偈颂一百二十三首

阿呵呵,知不知,青毡元是吾家物,好看金牛作舞时。

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诗文译文

啊呵呵,你是否知道,

青色的毡子是我的家庭财物,

看着金牛跳舞真好看。

诗文赏析

这首诗词是一百二十三首偈颂中的一首,作者释普度是宋代的一位佛教僧人。整首诗以简洁、幽默的语言表达了作者的心境。

首先,诗的开头以\"阿呵呵\"作为呼喊,引起读者的注意,给整首诗增添了一种轻松的氛围。接着,作者以问句的方式向读者提问:\"知不知\"。这种反问的表达方式,旨在与读者建立互动,引发读者的思考。

接下来,诗中提到了\"青毡元\",指的是一种青色的毡子。这里的\"青毡元是吾家物\"表达了作者对这件物品的归属感,暗示了这是他的家庭财物。青色的毡子可能是作者家中的一种特殊的家具或饰品,具有一定的珍贵性和独特性。

最后两句\"好看金牛作舞时\",表达了作者对金牛跳舞的欣赏之情。金牛在佛教中具有象征意义,代表着坚定和勇敢,而金牛跳舞更是一种喜庆的场景。通过这句诗,作者表达了对美好事物的欣赏,并以此传递出积极向上的心态。

整首诗以简洁明了的语言,通过对物品的描绘和对美好事物的赞美,展示了作者积极向上的心境和对生活的乐观态度。同时,作者通过与读者的互动和情景的描绘,使读者能够融入其中,感受到诗中所表达的喜悦和美好。

释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

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705

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950

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道室杂咏,宋代,陆游,

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574

蝶恋花(春感)

作者:黄升(宋代)

蝶恋花(春感),宋代,黄升,

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962

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492

谷林堂

作者:苏轼(宋代)

谷林堂,宋代,苏轼,

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769

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利州北佛龛前重于去岁题处作

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利州北佛龛前重于去岁题处作,唐代,苏颋,

重岩载看美,分塔起层标。蜀守经涂处,巴人作礼朝。
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871

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双湖竹枝词 其八,清代,全祖望,

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634

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春日西兴道中,宋代,张栻,

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题赞城张氏林亭,宋代,宋庠,

里占西豪族望雄,一隅幽概掩隆中。

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684

七言四韵十六首 其五

七言四韵十六首 其五,宋代,张伯端,

虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。

南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。

853

敬题丞相赵忠靖公墨梅为张宣参作

敬题丞相赵忠靖公墨梅为张宣参作,宋代,俞德邻,

棱棱瘦铁点瑶花,笔底阳和转岁华。却笑西湖穷处士,暗香疏影属谁家。

707

送郑元老教授衡州

作者:韩淲(宋代)

送郑元老教授衡州,宋代,韩淲,

三代之学废,专门竞成家。经隔千百年,孔庙徒奢誇。

我朝跨两汉,斯文惟有涯。天下书院中,赐书几五车。

石鼓亦佳处,湘流带长沙。衡山为其冲,南国无以加。

猗与庆历盛,风化浃迩遐。州县俱养士,开设始足嘉。

或困举子习,沉思实堪嗟。公卿比涂出,歆艳孰敢哗。

淳熙二三贤,使节连帅牙。葺彼旧遗事,丘记镇淫哇。

青春复来守,讲道方萌芽。古意忽不嗣,政治由隆污。

只今数间屋,定知未倾斜。如君肯交我,分教且及瓜。

杳渺上重湖,霜风动梅花。它乡莫回首,空使望眼赊。

岁月信逾速,人事纷攫拿。勉勉俪前修,无缪毫釐差。

804

古乐府 其二

作者:龚况(宋代)

古乐府 其二,宋代,龚况,

墙外见鸳鸯,双双春水塘。归来情脉脉,无绪理残妆。

538

诗一首

诗一首,宋代,李昭玘,

托身深秋困泥沙,鼓腹垂颐暴水涯。天上月轮劳注想,草中咫尺有长蛇。

823

擬王右丞瓜园

作者:宋祁(宋代)

擬王右丞瓜园,宋代,宋祁,

荷锄往瓜田,烟蔓纷广畴。

植杖未及憇,有客眷林丘。

驺哄罗户前,冠盖荫道周。

进客北堂上,藉以氍毺柔。

持盃再三跪,酌我清白酧。

时时高兴酣,矫首望神州。

长衢贯广陌,反宇注飞楼。

惠风林间翔,早晖花上浮。

新叶向蒙密,彀雏已啁啾。

时哉物可玩,況复忘吾忧。

故人心偿尔,驾言时见求。

618

少年行赠袁养直

少年行赠袁养直,宋代,戴表元,

昔如君初冠时,见君垂角儿童嬉。

君今长大一如我,但少头上斑斑丝。

诵书如流日千纸,更出清言洗纨绮。

明珠在侧真自失,挟册茫洋吾老矣。

人言四十当著书,春风半负黄公垆。

僮奴晒笑妻子骂,一字不给饥寒躯。

儒学无成农已惰,履穷始悔知无奈。

人生少年还易过,请君努力无如我。

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古文诗经

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