蹉跎早七旬,老健保清贫。
识破元来易,言传恐未真。
但能积阴德,焉用出阳神。
释怨恩须报,天张相吉人。
年老而身体健康,生活清贫,我写诗是自愿的喜悦。
我已经度过了七十多个春秋,老去的同时保持着健康和贫穷。
我明白世间的事物易变,言传可能还未传达真实的意义。
然而,只要能够积累阴德,何必追求名利富贵呢?
解开怨恨,回报恩德是必须的,因为天命会庇佑那些善良的人。
这首诗以老年人的生活状态和内心感悟为主题,表达了作者对老去的接受和对简朴生活的追求。作者自述自己已经度过了七十多个春秋,但仍然保持着良好的身体状况,同时他选择了清贫的生活方式。这种选择并非被迫,而是出于他个人的志愿。这种志愿体现了作者内心的喜悦和满足。
诗中提到了识破元来易,言传恐未真,表明作者认识到人世间的事物变幻无常,言语传递的信息也许并不能完全传达真实的含义。因此,他不再追求表面的名利和虚荣,而是注重积累内在的阴德,即善良的品德和行为。他认为,真正重要的是修身养性,而不是追逐外在的荣华富贵。这种思想体现了宋代士人的典型价值观。
最后两句表达了作者对待人际关系的态度。他主张解开怨恨,回报恩德。这是一种积极向上的人生态度,强调了善待他人和回报社会的重要性。作者相信,天命会庇佑那些秉持善良品德的人,他们将得到幸运和吉祥的眷顾。
总体而言,这首诗词展现了作者对老去和贫穷的豁达态度,以及对内心满足和人际关系的重视。它传达了一种深刻的人生哲理,引导人们追求内心的平静和美好,远离世俗的纷扰,注重修身养性,以善良回报社会。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
邯郸美人歌,明代,康海,
兰氏小姬名凤笙,邯郸美人独擅名。
等闲一见万金贱,何况逍遥翡翠屏。
精神婉娈性情适,自恨生身杨柳陌。
陌上羞看游冶郎,镜中愁作当眉碧。
学得秦筝不肯弹,却将针指凑齐纨。
鸳鸯刺就肠先断,掩却银床独自叹。
踏莎行慢,宋代,欧阳修,
独自上孤舟,倚危樯目断。难成暮雨,更朝云散。凉劲残叶乱。新月照、澄波浅。今夜里,厌厌离绪难销遣。
强来就枕,灯残漏水,合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照,罗幕挂,珠帘卷。渐向晓,脉然睡觉如天远。
满庭芳(丙午登多景楼和王总侍韵),宋代,李曾伯,
浪拍金鳌,春浮铁瓮,气清天朗如秋。江皋无事,飞盖强追游。万顷蒲萄光里,风樯共、塔影悠悠。人间事,年华似掷,一水与俱流。
绸缪。千古恨,纷纷离合,晋宋曹刘。望长安何处,落照西头。往事苍苔陈迹,夷吾在、吾属何愁。清樽畔,谁能为我,一曲舞梁州。
【双调】水仙子,元代,张养浩,
六十相近老形骸,安乐窝中且避乖。高竿上伎俩休争赛,早回头家去来。对华山翠壁丹崖,将小阔阔书房盖。绿巍巍松树栽,倒大来悠哉。平生原自喜山林,一自归来直到今。向红尘奔走白图甚?怎如俺醉时歌醒后吟!出门来猿鹤相寻。山隐隐烟霞润,水潺潺金玉音,因此上留住身心。中年才过便休官,合共神仙一样看。出门来山水相留恋,倒大来耳根清眼界宽,细寻思这的是真欢。黄金带缠着忧患,紫罗襕裹着祸端,怎如俺藜杖藤冠?
咏江南
一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外飐,爱杀江南!
咏遂闲堂
绰然亭后遂闲堂,更比仙家日月长。高情千古羲皇上,北窗风特地凉,客来时樽酒淋浪。花与竹无俗气,水和山有异香,委实会受用也云庄!
【双调】水仙子 维扬遇雪芦,元代,张可久,
维扬遇雪
芦汀渐渐蟹行沙,梅月昏昏鹤到家,梨云冉冉蝶初化。透朱帘敲翠瓦,莫吹箫不必烹茶。玉蓑衣人堪画,金盘露酒旋打,预赏琼花。
道院即事
炉中真汞长黄芽,亭上仙桃绽碧花,吟边苦茗延清话。玄玄仙子家,小舟横浅水平沙。芳草眠驯兔,绿杨啼乳鸦,门掩青霞。
谢王恭父赠梁杲墨,宋代,杨万里,
君不见蜀人文字天下工,前有相如後杨雄。
君不见蜀人乌丸天下妙,前有蒲韶後梁杲。
初得梁墨黐摹糊,老夫道渠不及蒲。
蓬山藏室王校书,笑我未识真玄菟。
两圭水苍笏,双团点漆壁。
一并赠老夫,此意已金石。
洮州绿玉试松花,星潭黑云走风沙。
龙蛇起陆鹰入骨,却愁雷电夺神物。
过南城县麻姑山,唐代,崔橹,
似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸。
家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换,碧落骖鸾意有违。
声利系身家系念,今生辜负六铢衣。
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