落石庙

庙门金字额,壁画半凋零。

残日挂红树,晚猿吟翠屏。

村深僧村实,岁久石英灵。

闻受河汾业,老成犹典刑。

692

诗文译文

落石庙的庙门上有金色的字额,

壁画已经半部分褪色。

残余的阳光洒在红色的树上,

傍晚,猿猴在翠绿的屏风前吟唱。

村落深处有一位真实的僧侣,

岁月流转中,石头依然灵动。

闻说接受过河汾的教诲,

即使年老,仍然秉持着审刑的智慧。

诗文赏析

《落石庙》通过描绘一个庙宇的景象,表达了岁月流转中事物的凋零和变迁,以及人们在变迁中的坚守和智慧。

诗中的庙门金字额和壁画半凋零,暗示着时间的流逝和物质的褪色。庙宇作为人们信仰的象征,承载着历史和文化的沉淀,而文字和壁画的褪色则象征了岁月的冲刷和磨损。

诗中提到的红色树和晚霞,营造出一种光影交错的氛围,使读者感受到残余的美好和生命的顽强。晚猿吟唱在翠绿的屏风前,增添了一丝凄美和寂寥的意境。

诗中的村深僧村实和岁久石英灵,表达了作者对深山僧人和石头的敬佩。村深处的僧侣代表着信仰和修行的坚守,岁久不毁的石头象征着坚韧和灵性。这种坚韧和灵性使得他们能够经受住时间的考验,保持着一份永恒的力量和智慧。

最后两句诗描述了闻说这位僧人接受过河汾的教诲,老成犹典刑。河汾是中国古代的一位著名法学家,他的教诲代表了审判和正义的智慧。诗中的老成犹典刑,表达了作者对这位僧人智慧和经验的赞美,即使年老仍然能够以智慧审判事物。

总体而言,这首诗通过描绘庙宇景象和村深僧村实的形象,表达了岁月流转中事物的凋零和变迁,以及人们在变迁中的坚守和智慧,展现了一种对生命和智慧的赞美和思考。

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韩持国从富并州辟,宋代,王安石,

韩侯冰玉人,不可尘土杂。

官虽众俊後,名字久訇磕。

并州天下望,抚士威爱惬。

千金弃不惜,宾客常满合。

遥闻余风高,为子置一榻。

亲交西门饯,百马骄杂遝。

子材宜用世,谈者为呜唈。

矧今名主人,气力足呵欱。

推贤为时辅,势若朽易拉。

会当荐还朝,立子在阊阖。

惜哉秣骐骥,赋以升龠合。

咨予栖栖者,气象已摧塌。

他年佐方州,说将尚不纳。

况於声势尊,岂易取酬答。

有如持寸莛,未足撼鞺鞳。

顾於山水闲,意愿多所合。

匡庐与韶石,少小已尝蹋。

风游会稽春,雪宿天柱腊。

淮湖江海上,惯食虾蟹蛤。

西南穷岷嶓,东北尽济漯。

身虽未尝历,魂梦已稠沓。

荆溪最所爱,映烛多庙塔。

溪果点丹漆,溪花团绣罨。

扁舟信所过,行不废樽榼。

一从舍之去,霜雪行满颌。

思之不能寐,蹙若虻蚋噆。

方将筑其滨,毕景谢噂嗒。

安能孤此意,颠倒就衰飒。

唯子余所向,嗜好比鹣鲽。

何时归相过,游屐尚可蜡。

674

送陈秘监归泉州

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送陈秘监归泉州,唐代,徐铉,

风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑。三朝恩泽冯唐老,
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。

422

献主文

献主文,唐代,刘虚白,

二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
不知岁月能多少,犹著麻衣待至公。

802

富贵曲

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画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指著心,
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
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509
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