程君骨骼鼎钟古,杨子精神霜月明。
学海一针元自正,词场百喙不能鸣。
文潜雄浑开前路,无己深幽助晚成。
老我苦心知己解,相逢差足慰平生。
程君骨骼鼎钟古,
杨子精神霜月明。
学海一针元自正,
词场百喙不能鸣。
文潜雄浑开前路,
无己深幽助晚成。
老我苦心知己解,
相逢差足慰平生。
《赠程君以忠杨君泰之》是宋代方回的一首诗词。这首诗以赠诗的形式表达了对程君和杨君泰的赞赏和敬意。
这首诗词表达了对程君和杨君泰的赞美和敬意。诗中描述了程君骨骼鼎钟古,指他的身体骨骼坚固,像古代的铜钟一样坚实。杨君泰的精神则被比喻为明亮如霜月。程君和杨君泰各自在不同领域展现出了卓越的才能和品质。
诗中提到了程君在学海中一针见血,指他的才智过人,能够一针见血地指出问题的关键。而杨君泰在词场中却无法发出声音,暗示他在文学创作方面遇到了困难,无法表达自己的才能和思想。
接下来,诗词表达了对程君的赞赏和支持。程君被形容为文潜(文采横溢)雄浑,开辟了前路,为后辈树立了榜样。他不仅具有杰出的才华,还在无私地帮助他人的过程中,展现出深邃和宽广的胸怀。
最后两句表达了诗人自己对程君和杨君泰的感激之情。诗人表示自己多年来辛勤努力,但程君和杨君泰的理解和支持使他感到欣慰和满足。这种知己的相逢令他感到幸福和满足,平生的努力得到了应有的慰藉。
这首诗词通过对程君和杨君泰的赞美,表达了对他们才华和品质的敬佩。同时,诗人也借此表达了自己对于友谊和理解的珍视,并对程君和杨君泰的支持表示感激。整首诗词情感真挚,语言简练,展现了宋代文人的风范和情感世界。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠,明代,何南凤,
岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。
后园吃草事周遮,破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈。
三脚驴子弄蹄行,一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风,象□□之愈峥嵘。
年来不耐披袈裟,戴发还归居士家。维摩对我寂无言,不二门从海□宣。
我亦人中七佛师,今日为君亲證据。香积饭兮灯王座,分明举似无话堕。
大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识。要会渠侬头与面,顶门□破开正见。
急荐盲龟跛鳖禅,莫认儒冠□正遍。
表侄江垧种竹名筠坡来求诗,宋代,陆游,
奉常遗绪冷如秋,闭户知君颇好修。
千里可嗟妨晤语,两书犹喜免沉浮。
但令有竹能医俗,何患无天可寄愁。
一事却须常自勉,勿容凡子得同游。
前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩…十四首奉寄,唐代,裴潾,
动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃。二室峰连,
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
邈矣其山,默矣其泉。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。
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