龟市告别

还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。

自此三山一归去,无因重到世间来。

503

诗文译文

还丹功满气成胎,

九百年来混俗埃。

自此三山一归去,

无因重到世间来。

诗人在诗中表达了自己的修行成果和对尘世的嫌弃。他通过炼丹成就气成胎,使自己已经脱离了尘世的沉浸,追求了超凡脱俗的境界。诗人将自己过去九百年来混沌的凡俗之事一扫而空,将自己的身心灵完全投入到修行之中。自此以后,他将归还自己过去在三山(指道教中的三山五岳)间的生活,再也没有重返尘世的可能。

诗文简析

《龟市告别》是唐代刘道昌的一首诗词。诗人运用了抒情的笔调,表达了对世俗的厌倦和追求超凡脱俗的奋斗。

诗文赏析

还丹功满气成胎,

九百年来混俗埃。

自此三山一归去,

无因重到世间来。

:诗人在诗中表达了自己的修行成果和对尘世的嫌弃。他通过炼丹成就气成胎,使自己已经脱离了尘世的沉浸,追求了超凡脱俗的境界。诗人将自己过去九百年来混沌的凡俗之事一扫而空,将自己的身心灵完全投入到修行之中。自此以后,他将归还自己过去在三山(指道教中的三山五岳)间的生活,再也没有重返尘世的可能。

:这首诗词通过写道教修士刘道昌的自述,表达了他对世俗生活的厌倦和对超脱尘世的追求。诗中的“还丹功满气成胎”指的是通过修行炼丹,使自己的气息成就胎息,达到了道家修行的最高境界。九百年来的混俗埃指的是诗人在尘世中度过的朝朝暮暮,这些尘世的琐事已经让他感到厌倦,迫切地想要脱离。诗人通过修行,彻底破除了这些凡俗的束缚,将自己的身心灵完全投入到道教修行之中。最后两句表达了诗人不再回到世间的决心和信念。

这首诗词运用了简练而富有韵律的语言,通过写道教修士的故事,抒发了对世俗的厌倦和对超脱尘世的奋斗。它表达了追求超凡脱俗的向往和对尘世束缚的反思,具有较强的抒情感和哲思性。

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658

霓裳羽衣歌

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霓裳羽衣歌,唐代,鲍溶,

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有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
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秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
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657

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作者:胡宿(宋代)

礼部蒋侍郎挽词五首 其三,宋代,胡宿,

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604

次韵和崔公孺国博模刻文正范公阅古堂诗

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次韵和崔公孺国博模刻文正范公阅古堂诗,宋代,韩琦,

阅古堂成在北边,希文诗笔美前贤。高吟尚纪终军策,小字如观乐毅篇。

欲起贵名增世慕,更刊馀礼广人传。其他事业知难泯,尽入仁宗实录编。

848

次韵和崔公孺国博观新模正献杜公草书

作者:韩琦(宋代)

次韵和崔公孺国博观新模正献杜公草书,宋代,韩琦,

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788

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905

送次子敏归河阴

作者:刘敞(宋代)

送次子敏归河阴,宋代,刘敞,

表里山河险,成皋广武间。仕贫宁自佚,待次复空还。

寿酒千秋祝,儿衣五綵斑。人生此乐少,何事惨离颜。

926

玉兔净居诗

玉兔净居诗,宋代,张仲尹,

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金园存废趾,玉兔效殊祥。

躍汉劳罝纲,环山莹雪霜。

来疑崑岫出,去讶月轮藏。

隐顯经千载,薰修荫一方。

宝坛隳道祖,华榜耀空王。

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烟霞生四面,楼殿起中央。

暎日杉阴合,飘空磬韵长。

伊余闻胜概,宁惜寄篇章。

743
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