子规

作者:徐照(宋代)

羽类是游魂,哀多属曙昏。

一时亡国恨,千古向人言。

山竹已应裂,野花犹更繁。

昔曾令杜甫,再拜忆君尊。

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诗文译文

羽类是游魂,

哀多属曙昏。

一时亡国恨,

千古向人言。

山竹已应裂,

野花犹更繁。

昔曾令杜甫,

再拜忆君尊。

《子规》通过以羽类为比喻,表达了游离在故乡之外的游子们的心魂,他们在黎明与黄昏之间,感受到了无尽的哀伤。诗中提到了亡国之痛,表达了作者对祖国的深深怀念和对国家残破命运的悲痛。这种痛苦的感受不仅仅局限于当下,而是通过千古流传,告诉后人。

诗中描绘了山竹已经裂开野花依然盛开的景象。这种对自然景物的描写,与亡国之痛形成鲜明的对比,突出了人事变迁中的无常和生命的顽强。尽管亡国痛苦,但自然界的景象依然美丽而繁盛。

最后两句提到了作者仰慕杜甫,并向他致敬。这表达了作者对杜甫的景仰之情,也是对历史的回顾和思考。通过与杜甫的联想,诗人希望能够将自己的思念和哀伤传达给后人。

《子规》

诗文赏析

羽类是游魂,

哀多属曙昏。

一时亡国恨,

千古向人言。

山竹已应裂,

野花犹更繁。

昔曾令杜甫,

再拜忆君尊。

《子规》通过以羽类为比喻,表达了游离在故乡之外的游子们的心魂,他们在黎明与黄昏之间,感受到了无尽的哀伤。诗中提到了亡国之痛,表达了作者对祖国的深深怀念和对国家残破命运的悲痛。这种痛苦的感受不仅仅局限于当下,而是通过千古流传,告诉后人。

诗中描绘了山竹已经裂开、野花依然盛开的景象。这种对自然景物的描写,与亡国之痛形成鲜明的对比,突出了人事变迁中的无常和生命的顽强。尽管亡国痛苦,但自然界的景象依然美丽而繁盛。

最后两句提到了作者仰慕杜甫,并向他致敬。这表达了作者对杜甫的景仰之情,也是对历史的回顾和思考。通过与杜甫的联想,诗人希望能够将自己的思念和哀伤传达给后人。

《子规》这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对亡国之痛和对祖国的深情思念。通过自然景物的描绘和对历史的回顾,诗词展现了人类命运的无常和生命的坚韧不屈。它让人们在欣赏诗词的同时,也思考了人与国家、人与自然的关系,引发人们对于历史和生命的反思。

徐照

徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

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会稽喜得家书,宋代,程俱,

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醉中 其一

醉中 其一,元代,张弘范,

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孙懋仁沱西别业

作者:鲁铎(明代)

孙懋仁沱西别业,明代,鲁铎,

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4

二月廿七日登缌山有感

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二月廿七日登缌山有感,明代,谢铎,

花落春归可奈何,白头清泪几滂沱。缌山不是西州路,敢作羊昙醉后过。

8

江行即事二首 其二

江行即事二首 其二,明代,卢龙云,

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64

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作者:翟宗(明代)

梅月主人,明代,翟宗,

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琼梢影弄瑶台夜,玉镜光涵庾岭春。閒坐小窗味周易,一胸生意满乾坤。

83

寄南安蔡经府

作者:张弼(明代)

寄南安蔡经府,明代,张弼,

相逢闽友厌闽音,莲幕先生动我心。接得南安书一纸,年来应恐二毛侵。

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