幽人读书黄浦上,萧条茅屋倚溪傍。
霜沾木叶深深赤,潮杂溪流混混黄。
旁舍杯盘多芋栗,秋园门巷亦馨香。
为语当时仲长统,输君清旷自徜徉。
程孟阳曰:“金、元人亦多学杜,未有如此翁之自然者。
妙在旷达,较刘青田尚多着意。
”
幽居的人在黄浦上读书,
破旧的茅屋依偎在溪边。
霜沾着树叶,变得深红,
潮水与溪流交织成黄色。
旁边的屋子里盛满了芋和栗,
秋园的门巷也弥漫着馨香。
当时的仲长统说:“金、元时代的人也多学习杜牧,但没有像这位老人那样自然。他的妙处在于旷达,比起刘青田还更加注重自然。”
《次圭法师过金秀才隐居(二首)》是明代袁凯创作的一首诗词。这首诗描绘了一个幽居读书的隐士和金秀才的交流场景。
这首诗描绘了一个隐居的读书人和金秀才的相遇。隐士居住在黄浦边,茅屋倚靠在溪水旁边,萧条而宁静。诗中描绘的景物有树叶上沾满了霜,变得深红,溪水与潮水混合形成黄色的画面。旁边的屋子里盛满了芋和栗子,秋园中弥漫着香气。这些景物勾勒出了一幅幽静而宜人的画面。
诗中的隐士以旷达的姿态自然地度过他的日子,专心读书,不受世事的干扰。他的旷达和自然让当时的仲长统赞叹不已,认为金、元时代的学者虽然也学习了杜牧的风格,但没有像这位隐士那样表现出如此自然的风采。这种自然的表达方式与刘青田的作品相比,更加注重真实和自然。
整首诗以简洁、自然的语言描绘了幽静的隐士生活和读书的情景,展现了袁凯对自然和旷达的追求。通过对比金、元时代学者的学习和刘青田的作品,诗中表达了对自然真实表达的赞美,强调了自然和真实的重要性。这首诗以其深邃的意境和对自然的崇尚,给人以清新、宁静的感受。
袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
满庭芳,宋代,臧鲁子,
露洗银潢,风来玉宇,正当□□□□。□□□阁,争看拥冰轮。共指银河影里,依稀见、执斧仙人。还知么,天教此夕,嵩岳再生申。
夤缘,当阃寄,高明洞物,爽气侵云。记广寒宫殿,曾对高真。玉兔捣余灵药,霞觞化、万种花春。嫦娥嘱,愿公难老,长似月精神。
摸鱼儿(甲午送春),宋代,刘辰翁,
又非他、今年晴少,海棠也恁空过。清赢欲与花同梦,不似蝶深深卧。春怜我。我又自、怜伊不见侬赓和。已无可奈。但愁满清漳,君归何处,无泪与君堕。
春去也,尚欲留春可可。问公一醉能颇。钟情剩有词千首,待写大招招些。休阿那。阿那看、荒荒得似江南麽。老夫婆娑。问篱下闲花,残红有在,容我更簪朵。
和范舍人病後二诗末章兼呈张正字,宋代,陆游,
放衙元不为春酲,澹荡江天气未清。
欲赏园花先梦到,忽闻檐雨定心惊。
香云不动熏笼暖,蜡泪成堆斗帐明。
关陇宿兵胡未灭,祝公垂意在尊生。
圣俞会饮,宋代,欧阳修,
倾壶岂徒彊君饮,解带且欲留君谈。洛阳旧友一时散,十年会合无二三。
京师旱久尘土热,忽值晚雨凉纤纤。滑公井泉酿最美,赤泥印酒新开缄。
更吟君句胜啖炙,杏花妍媚春酣酣。吾交豪俊天下选,谁得众美如君兼。
诗工镵刻露天骨,将论纵横轻玉钤。遗编最爱孙武说,往往曹杜遭夷芟。
关西幕府不能辟,陇山败将死可惭。
嗟余身贱不敢荐,四十白发犹青衫。吴兴太守诗亦好,往奏玉琯和英咸。
杯行到手莫辞醉,明日举棹天东南。
奉思斯远兄成诗以寄,宋代,赵蕃,
丛丛庭前萱,叶叶檐外蕉。
何曾百忧释,但觉中心焦。
故人在何许,山川极吴楚。
大江涌奔腾,重湖互吞吐。
别来书不至,更望诗能寄。
相从志若河,相去有如此。
普天仰何大,一己俯何隘。
胡为自罗网,无事忽投械。
凭高政悠悠,思远忽不收。
归来重有感,立壁成幽幽。
萱丛暗已敛,蕉叶抽未展。
百忧攻余心,舐笔空喁噞。
初八日过总持以雨不得观龙井休日再往经孺子,宋代,赵蕃,
满城车马走尘埃,湖上幽蹊长积苔。
喟叹高风尚千载,殷勤两日为重来。
吾生讵老五斗米,此地终期三径开。
大厦崇成非往者,况予拥肿自樗材。
寄刘叔骥兼索远斋伯瑞仲文叔鱼叔骥和叔太和,宋代,赵蕃,
苕溪往来非不款,何山道场况非远。
如何著脚竟无缘,孤我平生看山眼。
刘郎生长在溪山,吸光饮绿岁月闲。
不惟人作晋宋样,更觉诗参简远间。
向来稍得相酬唱,别后阙然难屡枉。
况今结束事西浮,那可无诗道遐想。
远斋视我犹其子,伯仲视我乃其季。
傥能俱寄绝妙辞,更约髯参并表弟。
送张王臣,宋代,赵蕃,
邂逅高标识,漂流仁里依。
君为鄂渚去,我亦鼎州归。
风月情何已,江湖便苦稀。
政嗟书莫数,忽喜麈重挥。
论事多惊俗,谈诗每造微。
方能以文会,遽复揽征衣。
常伯麒麟像,词垣鸑鷟飞。
官今况京秩,名且达天扉。
天马当云路,沙鸥合钓矶。
无庸问车笠,要不负覉鞿。
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