赠庄贤良招隐楼三首

楼居入阛阓,不受阓中尘。

阓中岂无数,无此招隐人。

昔者小山篇,非我招隐意。

吾今已隐矣,更欲招同志。

同志不易得,徘徊意谁招。

长风一万里,车马极喧嚣。

安得世上人,共此楼中客。

时时唤南山,相与其朝夕。

429

诗文译文

楼居入阛阓,不受阓中尘。

阓中岂无数,无此招隐人。

昔者小山篇,非我招隐意。

吾今已隐矣,更欲招同志。

同志不易得,徘徊意谁招。

长风一万里,车马极喧嚣。

安得世上人,共此楼中客。

时时唤南山,相与其朝夕。

诗文赏析

这首诗词以写楼居为背景,抒发了诗人项安世对自身隐居生活的思考和对志同道合的人的渴望。

诗的开头,诗人描述了自己住在楼中,远离喧嚣尘世。他选择了隐居,不受世俗的纷扰,安守一份宁静。然而,他认为在这个繁华的世界中,难道没有志同道合的人吗?没有人像他一样追求隐逸的生活吗?

接下来,诗人提到了过去曾经写过的《小山篇》,并表示这并不是他招隐的本意。他已经隐居了,但他仍然希望能够结交志同道合的朋友。然而,这样的朋友并不容易找到,他们徘徊在何处?他们是否也有招隐的心愿?

诗的后半部分,诗人用长风一万里、车马喧嚣的描写来对比自己的隐居生活。他渴望能够在这个喧闹的世界中找到志同道合的人,共同在这座楼中作客。他时时呼唤着南山,希望能与志同道合的人在此共度朝夕。

这首诗词表达了诗人对隐居生活的向往和对志同道合的人的期望。他选择隐居,但并不意味着他与世隔绝,相反,他希望在隐居的同时能够结交志同道合的人,共同分享理想和情感。这种渴望和追求在宋代文化中有着深厚的传统背景,也展现了诗人对于人际关系和精神寄托的思考。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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和文与可洋川园池三十首 荼蘼洞,宋代,苏轼,

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秋怀十首末章稍自振起亦古义也,宋代,陆游,

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新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人二首 其一,宋代,陆游,

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句,宋代,陆游,

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广州试越台怀古,唐代,黄滔,

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河南府试秋夕闻新雁,唐代,黄滔,

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639

玉楼春

玉楼春,唐代,冯延巳,

雪云乍变春云簇,

渐觉年华堪纵目。

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南浦波纹如酒绿。

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自是情多无处足。

尊前百计见春归,

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鹧鸪天·披拂芝兰便断金,宋代,韩玉,

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送王子文宰昭武 其二

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荧荧匣中龙,烂烂岩下电。纷纶挥霍间,坐子百千变。

虽然事几微,易瞩亦易眩。误从快处生,理向静中现。

健决要安徐,聪明贵韬敛。潜斋有愚言,或可代箴砭。

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送阳孝章户曹

作者:李复(宋代)

送阳孝章户曹,宋代,李复,

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千里束书来北阙,一朝怀牒走南州。

荷衣未改斑衣戏,斗米聊宽负火求。

想见江神能世熊,开帆风满送归舟。

845

吾庐

作者:苏泂(宋代)

吾庐,宋代,苏泂,

阴阴处士庐,寂寂闭门居。

颇安颜氏子,敬谢陶胡奴。

可使龙作鱼,不使马为驹。

诗成有奇气,浮云时卷舒。

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清 其四

清 其四,宋代,程公许,

翛翛竹色蘸清尊,更借阴风荡午暄。博得亲颜开一笑,佳名须记寿星轩。

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作者:郑玠(宋代)

寄逍遥子,宋代,郑玠,

自从夫子仙山去,闻说山中分外清。

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825

和王师中

作者:胡宏(宋代)

和王师中,宋代,胡宏,

谁惊河冻履秋霜,今日金汤古坏墙。

未见主人来北道,但闻群盗去南塘。

忧时我不嗟留滞,访道公能适莽苍。

绛帐早移收岁晚,吟风弄月动衡湘。

408
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