鹤驭云骈去不还,乱云深处旧仙坛。
凿开天外长生地,炼出人间不死丹。
鹤驭云骈去不还,
乱云深处旧仙坛。
凿开天外长生地,
炼出人间不死丹。
这首诗词描绘了一个奇幻的仙境景象。诗中描述了一只仙鹤乘云而去,不再返回;在深邃的乱云之中,有一个古老的仙坛;通过凿开天外的长生之地,炼制出了能让人在人间不死的丹药。
《梅仙山丹井》通过神话般的描写,展示了仙境的神秘和超凡的力量。首先,诗中提到的鹤驭云骈,揭示了仙境中鹤的形象,寓意高飞远去、超越尘世的意境。仙鹤以其高贵、神秘的形象,象征着仙境的纯洁和超越尘世的境界。
接下来,诗中描述了乱云深处的旧仙坛。乱云可以被视为仙境的象征,它们深深地隐藏在云层之中,给人一种神秘而不可捉摸的感觉。而仙坛则代表着仙境的中心,是与神秘力量相联系的地方,也是仙境的象征之一。
最后,诗中提到了通过凿开天外的长生之地,炼制出人间不死丹的情节。这表达了人们对长生不老的向往和追求。不死丹代表了长生之物,它是人们通过神奇的方法炼制而成的,具有超凡的力量和意义。
整首诗词以凝练的语言和神秘的意象,描绘了一个仙境的场景,展示了人们对超越尘世、追求长生不老的向往。通过诗人的想象和表达,读者可以进入一个神奇的世界,感受到仙境的美妙和超越一切的力量。
秋蝉抱叶而吟叶脱而堕困于群蚁亟遣仆置高树且怜而作诗吊之,唐代,王翰,
一气无停机,四时仍代用。万物生两间,潜植与蠢动。
时至靡不荣,运往讵所恸。蝉生粪壤间,潜化自能羾。
登木喜得时,鸣响甚恣纵。既免螳螂搏,幸脱痀瘘中。
或学秦筝鸣,或作雅琴弄。或缓美人歌,或繁小子诵。
或静而独鸣,或聚而相哄。不料瓮内鸡,遽儗竹上凤。
凉飔一朝发,繁霜藉草重。强鸣声噎塞,处危心愡恫。
所付既靡盬,脱落难持控。高蜚翅剪铩,不饮腹空洞。
局促尘埃中,蚁困况集众。我行庭树间,见之心为痛。
呼儿置深稳,聊尽尔馀哢。作诗予时哉,含悽不成讽。
次韵元与雨中见怀二首 其一,宋代,郭祥正,
屋漏沿窗玉篆斜,索居蒸湿度年华。衔冤欲诉中都狱,抱义难酬漂母家。
地隔五湖秋雁绝,草荒三径晓猿嗟。幸君数送琼瑶句,枯蘖蒙春亦吐花。
夏景 涉江采芙蓉,宋代,刘辰翁,
梦破芙蓉雨,蛾眉琐绿窗。悠悠思远道,采采涉长江。
北渚浮湘水,西兴渡越邦。波穿红锦乱,影转画桡双。
花路迷相问,菱歌远失腔。扣舷惊水鸟,晼晚笑吴憃。
武山,明代,周是修,
武山山势凌云雄,当南突出虎鼻峰。峰头直上九千丈,翠光倒削玉芙蓉。
飞湍瀑流挂绝壁,松桧龙鳞柯铁屈。就中楼阁开窅冥,风霆白昼惊霹雳。
紫虚真人华盖仙,朱颜绿发不笑言。手持天关踏地轴,服饵玄牝耕丹田。
琪花瑶草时堪把,红尘谁是长年者。猿鹤如能问道心,云在山上水山下。
李公赎陈氏为尼三首 其一,明代,释函可,
学士行歌绩妇迎,惊回春梦起乡情。解将腰带文犀重,添得空门水月清。
云鬓已随秋雾散,舞衣应逐雨花轻。翻怜冢畔青青草,不及红莲碛上生。
金陵山寺诗八首 其五 栖霞寺,明代,张元凯,
徵君栖处莽云烟,万顷澄江列岫连。岩佛刻成疑是绣,香泉涌出遍生莲。
南朝古刹开三界,西域高僧隐四禅。纵为摄山多异草,须从觉路觅真诠。
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