似汝论三易,何人阅五车。
白头长作侣,黄石即为家。
似汝论三易,何人阅五车。
白头长作侣,黄石即为家。
这首诗词表达了诗人对于友人吴叔达的赞赏和祝福之情。诗人称颂吴叔达像他一样对易经的研究卓有成果,尽管吴叔达的学识和见解在易经方面已经达到了深入的程度,但他仍然保持着谦逊的态度,不骄不躁。诗人赞美吴叔达的学识广博,形容他的智慧如同五辆车马般辽阔,而自己则是吴叔达的长期伴侣,就像是一对白发苍苍的老友。吴叔达的家乡是黄石,诗人以此暗示吴叔达的才华已经让他获得了广泛的认可,黄石已经成为他真正的归宿。
宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。
念奴娇(九日作),宋代,姚述尧,
山城秋好,正西风淅淅,登高时候。杖倚徘徊凝望处,翠叠万山如绣。云绕禾场,烽沈戎马,田野欢声凑。琴堂无事,何妨同泛香溜。
况有庭下黄花,遍河阳、尽把金钱铺就。一坐簪缨谭笑里,尘脱风生清昼。饮罢龙山,诗成彭泽,灏气森星斗。醉归凝伫,美人时炷金兽。老杜九日诗:“万国皆戎马,酣歌泪欲垂。”
沁园春(敬次自真人韵),宋代,王居安,
湖海襟期,烟霞气宇,天下星郎。有灵方时后,年年却老,神锋耳底,夜夜腾光。万卷蟠胸,千钟蘸甲,衮衮词源三峡滂。功成处,见须弥日月,河岳星霜。
兴来引笔千行。看举世何人是智囊。任纵横万变,难瞒道眼,优游自乐,不识愁肠。闹市业中,密林静处,鼻观常闻三界香。天书到,听笙箫竞奏,幢盖班行。
和钟道士若谷投赠韵,宋代,程公许,
流年衮衮滩头浪,萧骚白发三千丈。人生荣禄底须多,何嗟及矣负米养。
沧溟不禁尾闾泄,养素略窥道家说。庶几真一复保全,可以众言强分裂。
瀛洲醉挥碧霞杯,集云峰前偶此来。吏衙凫散铃索静,怪有飞佩锵琼瑰。
紫霄洞经曾熟读,归来烟霞绕冠服。嵯峨千仞狮子峰,寒栖旋营数间屋。
飙游为我晷刻停,汲泉引满如海鲸。要学旌阳累功行,不妨天诏迟飞升。
岷峨念归可轻发,枉办青鞋并布袜。禁闼侯藩信所遭,几曾仰空虚咄咄。
炉薰浪拟叩玄微,何如赵州东院西。了知此理只么是,亡羊何必惑多蹊。
自心有疑须自断,勿用周遮添著一重案。鍊师鍊师为我印證之,六合同风兮九州共贯。
秋日奉别王元美比部详刑还京四首 其二,明代,卢楠,
烁烁天上星,皎皎岩际月。蟠蟀感夜吟,凉飙迟晨发。
山木既云苍,江枫亦已脱。遥望百里间,茫茫但寥阔。
鸱鸮鸣园陬,虎豹步庭阙。临路别所亲,怅然增华发。
思心独徬徨,谁能为解结。安得琼芳枝,慰我常饥渴。
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