夫物絪蕴,神气挠之。
谁欤其司,维南之箕。
俶哉明庶,我祀维时。
我心孔劳,神基下来。
夫物纤细,神气扭曲。谁是其主,南方的箕。庄严而明亮,我来祭奉时。我的心灵疲劳,神灵在下降。
这首诗词通过描述祭风仪式中的风师,展示了作者对神秘自然力量的敬畏和对神明的虔诚崇拜。风师象征着承载自然力量的使者,他的形象鲜明,令人肃然起敬。诗中的作者表达了自己对祭祀活动的重视和心灵的投入。
这首诗词以朴实的语言描绘了祭风仪式的场景,通过对风师的描写,展示了作者对神明和自然力量的敬畏之情。诗中的\"物纤蕴,神气挠之\"表达了自然界微妙而深奥的力量,而\"谁能担纲,承担此重任\"则突显了风师作为连接人与神明之间的纽带的重要性。
诗词中的\"莫非南方的风师?\"以反问的方式引出了风师的身份,同时也为他赋予了神秘与崇高的象征意义。\"他奋发向前,以鲜明的形象为时俗所仰慕\"则表达了风师的崇高品质和令人敬仰的形象。
最后两句\"我心怀着沉重的责任,与神明的基石相融合\"则展示了作者对祭祀活动的投入和对神明的虔诚。诗词通过对自然和神明的描绘,让读者感受到作者内心深处的敬畏和对传统仪式的重视。
总的来说,这首诗词以简洁的语言表达了作者对祭风仪式的虔诚和对自然力量的敬畏。通过描绘风师的形象和自己内心的投入,作者表达了对神明的崇拜和对传统仪式的重视,使读者感受到了作者内心深处的情感。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
行次庐陵逢梁公智谪教吉州,明代,欧大任,
巴西傲吏不相闻,把袂谁知路又分。江艇夕停螺水雪,山斋寒宿鹭洲云。
持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。侍从纵然非狗监,岂无人诵子虚文。
赠周生,宋代,刘敞,
骐骥能千里,不能走鼠穴。猛虎拘阱中,不如狗善齧。
周生学干禄,强进屡颠蹶。时不用周生,周生亦不屑。
行年过五十,颇就知命说。未尝畜妻子,名利敢贪窃。
所忧道未能,欲辨孔与桀。人知如此鲜,况不厌藜蕨。
与我始相见,便觉抱高节。人皆用其巧,子独趋所拙。
春秋举逸民,蔽善尚贬绝。谁期大夫贤,荐使在班列。
夏景 其二 衣冷欲装绵,宋代,刘辰翁,
石洞元无暑,泉声洒面凉。衣疑中夜冷,绵欲此时装。
洒洒惊荷雨,披披变葛霜。拟将洴澼絖,换却薄罗裳。
中道怜班女,温言忆楚王。骊山在何许,我更念温汤。
雪夜与友人同赋四十韵,明代,王祎,
碧宇凝瑶雪,璇霄散彩蟾。清华交灿烂,劲气稍沉潜。
漏冻更偏永,堂虚夜正严。徘徊云母帐,绰约水晶帘。
鹤梦疑还觉,蜗痕眩莫觇。近林生薄曙,傍水夺初暹。
远近迷鸳瓦,高低湿草苫。乾坤同一色,海岳混群瞻。
转讶肤生素,因疑首变黔。无端琼屑屑,有底玉纤纤。
积处逡巡厚,消时次第渐。应期三白见,触物六花黏。
沙际渔收艇,街头酒宿帘。青楼娇管歇,琐闼禁铃恬。
和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其二十五,明代,倪谦,
斗室幽清自不群,日华常映海东云。麝煤入鼎浮香篆,蛇腹横琴散断纹。
每喜三冬频会友,谁云一饭敢忘君。却怜月夜霜华泠,涷损琅玕瘦几分。
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