云藏无缝袄,花绽不萌枝。
铜壶漏静,玉户春熙。
敢问时人知不知。
《偈颂七十二首》是由宋代的释祖钦所创作的一首诗词。这首诗以简练的文字表达了深刻的禅意和对人生的思考。
诗中首句“云藏无缝袄,花绽不萌枝”运用了对比的手法,表达了云和花的自然状态。云藏无缝袄,表明云在天空中自由自在地漂浮,没有任何束缚,而花绽不萌枝则表达了花朵在枝条上开放的美丽景象。这种对比营造了一种自然与生命的和谐共生的意境。
接下来的两句“铜壶漏静,玉户春熙”则通过物象的描绘,表达了一种宁静和欢乐的氛围。铜壶漏静,意味着时间的停滞,使人感受到一种静谧与沉静;而玉户春熙,则描绘了春天的景象,充满了生机和喜悦之情。这两句诗通过对时间和自然景象的描绘,传递出一种宁静欢乐的境界。
最后一句“敢问时人知不知”,则是对时人的问询。这句诗直接向读者发问,探讨人们是否能够理解其中的禅意和哲理。释祖钦以诗词的形式提出这个问题,旨在引发读者对自身的思考和对禅宗的探索。
这首诗词以简练的表达方式,将自然景物与人生哲理相结合,展现了禅宗的思想内涵。通过对比、象征和问询的手法,传递出一种超越物质尘世的境界,引导读者思考人生的意义和禅宗的哲理。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
答魏掾招饮,宋代,郭祥正,
我欲招魏子,小山尝白醪。月华虽未满,已觉秋风高。
何物佑樽酌,肥鲈并蟹螯。一饮洗百忧,轩冕稍可逃。
此语未及发,辱君先见要。乃知志趣同,盍簪皆俊僚。
亦应唤舞娥,红云欲飞飘。不然避谤伤,谈话倾渔樵。
期归一酩酊,世事如芭蕉。
读杜拾遗百忧集行有感,宋代,刘辰翁,
余生行年将六十,不知何者为忧戚。富贵不骄贫贱安,以此存心度朝夕。
往年承乏佐中书,大官羊膳供堂食。只今赐老作编氓,衣食信天无固必。
陋巷箪瓢如素居,不管茅茨春雨湿。门前载酒求赋诗,锦轴牙签日堆积。
在官不置负郭田,既老翻得稽古力。毁誉都忘月旦评,姓名不上春秋笔。
朝米不烦邻僧送,暮米不烦太仓籴。我亦一饭不忘君,文人相轻所不及。
伤哉白首杜拾遗,入蜀还秦劳辙迹。文章盖世亦何为,妻子相看百忧集。
木兰花慢 次唐格斋韵,元代,张伯淳,
尽交游满眼,岁寒者,果谁欤。羡锦绣为心,冰霜作操,仁义蘧庐。
门前扫清俗轨,自熙然、瓮牖与绳枢。记我蓬弧时候,寓情翰墨欢娱。
驱车。特地致函书。高义渺江湖。悄梦断鹓鸾,盟深鸥鹭,闲适从渠。
槐阴渐成翠幄,看庭前、莺过引新雏。岁岁期君一醉,相忘非我非鱼。
木兰花慢,元代,姚燧,
畅光风袅袅,转幽蕙,泛崇兰。最上巳清明,相期一日,百岁逢难。
秋千自儿女事,快邻翁、覆手羽觞乾。莫道韶华一月,从今已属春残。
故人回首隔长安。轮值下金銮。对赐火新烟,应思韨禊,何地江干。
依然齿牙牢在,并年时、花似露中看。独赖中书未老,言时发尚冲冠。
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