头顶天,脚踏地。
闻鼓声上来,减多少意气。
他杀不如自杀,参他不如参已。
森罗万像,是汝诸人知识。
森罗万像,是汝诸人自己。
堪笑嵩册破灶堕,既是泥土合成,又要破也堕也。
头顶天,脚踏地。
闻鼓声上来,减多少意气。
他杀不如自杀,参他不如参已。
森罗万像,是汝诸人知识。
森罗万像,是汝诸人自己。
堪笑嵩册破灶堕,既是泥土合成,又要破也堕也。
这首诗以简练的语言表达了一种深刻的思考和领悟。诗中的\"头顶天,脚踏地\"形象地表达了人与宇宙之间的联系,意味着人处于宇宙之中,与天地相通。\"闻鼓声上来,减多少意气\"揭示了外界的诱惑和干扰会削弱一个人的意志力。通过自我牺牲和修行,人可以超越这些干扰,找到真正的自我和内心的力量。
\"他杀不如自杀,参他不如参已\"表达了个人的内在修行比追求外在功名利禄更为重要。通过自我超越和自我完善,一个人可以达到更高的境界,超越他人。\"森罗万像,是汝诸人知识\"意味着万物皆有佛性,每个人应该通过自己的知识和智慧去认识和理解世界。
整首诗以简洁明了的语言表达了深邃的哲理,让人产生思考和共鸣。诗人通过对人生的思索和领悟,表达了修行和内心的重要性。他呼唤人们超越世俗的束缚,追求内心的升华和境界的提高。这首诗启发人们思考自我和宇宙的关系,提醒人们珍惜内心的力量,追求真理和智慧的境界。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
赠贾收处士十韵,宋代,刘季孙,
君家霅溪上,日食霅溪鱼。无钱买钓艇,貌古常有馀。
遇人喜谈笑,贳酒日不虚。浩歌出尘表,白鸟来徐徐。
清风入窗牖,散乱床头书。有琴坏徽轸,渊明意何如。
我欲脱尘网,筑室邻君居。有地植松竹,有水种芙蕖。
作诗赋生理,起居当和予。相顾可忘老,醉饱遗君诸。
水调歌头(赵帅圣用生日),宋代,王之道,
颢气遍寰宇,风露逼衣裘。中秋昨夜,明月千里满西楼。人道当年今日,海上骑鲸仙客,乘兴下瀛州。雅志在扶世,来佐紫宸游。
庙堂上,须早计,要嘉谋。牙床锦帐,三岁江北叹淹留。好在蟹螯如臂,判取兵厨百斛,与客醉瑶舟。待得蟠桃熟,相约访浮丘。
芳草(南屏晚钟),宋代,奚岊,
笑湖山、纷纷歌舞,花边如梦如薰。响烟惊落日,长桥芳草外,客愁醒。天风送远,向两山、唤醒痴云。犹自有、迷林去鸟,不信黄昏。
销凝。油车归後,一眉新月,独印湖心。蕊宫相答处,空岩虚谷应,猿语香林。正酣红紫梦,便市朝、有耳谁听。怪玉兔、金乌不换,只换愁人。
朝云诗(并引),宋代,苏轼,
世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词,嘉其主老病不忍去也。
然梦得有诗云:春尽絮飞留不得,随风好去落谁家。
乐天亦云:病与乐天相伴住,春随樊子一时归。
则是樊素竟去也。
予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者随予南迁。
因读乐天集,戏作此诗。
朝云姓王氏,钱唐人,尝有子曰幹儿,未期而夭云。
不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老,天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计,舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去,不作巫阳云雨仙。
江楼吹笛饮酒大醉中作,宋代,陆游,
世言九州外,复有大九州。
此言果不虚,仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕,月作白玉钩;织女织庆云,裁成五色裘。
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
一饮五百年,一醉三千秋。
却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛余一念,再过剑南应小留。
宿潭石步,宋代,杨万里,
三更无月天正黑,电光一掣随霹雳。
雨穿天心落蓬脊,急风横吹斜更直。
疏篷穿漏湿床席,波声打枕一纸隔。
梦中惊起眠不得,揽衣危坐三叹息。
行路艰难非不历,平生不曾似今夕。
天公吓客恶作剧,不相关白出不测。
收风拾雨猝无策,如何乞得东方白。
垂头缩脚正偪仄,忽然头上复一滴。
开元夜游图,宋代,周邦彦,
潞州别驾年十八,弯弓射鹿无虚发。
真龙绝水鱼鳖散,参军后骑凫鸥没。
咸原瑞气映壶关,城南书生知阿瞒。
解鞍下马日向夕,炙驴行酒天为欢。
坐上何人识天意,擫帽破靴朝邑尉。
旄头夜转紫垣开,太白光芒黄钺利。
万骑齐呼左右分,将军夜披玄武门。
鏖兵三窟尽妖党,问寝五门朝至尊。
羽林萧萧参旗折,太极瑶光净烟雪。
杀身志在攀龙鳞,唾手成功探虎穴。
麾下且侯李与王,轻形玉带持箙房。
晋文赏功从悉录,汉光道旧情无忘。
与宴宫中张秘戏,复道晴楼过李骑。
连催羯鼓汝阳来,一抹鲲弦薛王醉。
玉阶凄凄微有霜,天鸡唤仗参差光。
宜春列炬散行马,长乐疏钟严晓妆。
清线急管欢未毕,瑶池八马西南出。
扪参历井行道难,失水回风永相失。
君不见当时韦杜间,呼鹰走狗去不还。
坐间年少莫大语,临淄郡王天子父。
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