卓然精明念不起,兀然灰槁照不灭。
方定之时慧在定,定慧寂照非两法。
妙湛总持不动尊,默然真入不二门。
语息则默非对语,此话要将周易论。
诸方人人把雷电,不容细看真头面。
欲知妙湛与总持,更问江东三语掾。
挺拔而精明的心思无法触动,
孤独而苍凉的身影照耀不灭。
在冥想的时刻慧明始终如一,
定慧的宁静照耀非二分法。
妙湛的智慧总是持守不动的尊严,
默默地真切地进入了不二法门。
言语的存在与消失并非对话,
这番话题要借用周易来论述。
众方位的人们都将雷电奉为至宝,
不容许微观真相的观照。
若想了解妙湛与总持之道,
还需询问江东三位智者。
《虔州景德寺荣师湛然堂》是苏轼写给虔州景德寺内的荣师湛然的一首诗。这首诗表达了苏轼对荣师的崇敬和推崇之情。通过描绘荣师湛然的境地和智慧,诗中蕴含了深刻的和哲理。
诗的前四句表达了荣师湛然精明和苍凉的形象。他的心思高度纯净,无法被凡俗的事物所触动。他的存在犹如一束光芒,即使在孤独苍凉的环境下也不会熄灭。
接下来的两句描述了荣师湛然的定慧境界。在冥想的时刻,他的智慧始终稳定不变,定慧的宁静照耀着他,这种境界超越了对立的二分法。
妙湛总持的境界是指荣师湛然超越尘世的智慧和坚定不移的尊严。他默默地实践着真理,真切地领悟了不二法门。
下面的两句表明荣师湛然的言语超越了表面的对话,需要借用周易来进行深入的论述。他的言语既不是凡俗的对话,更像是对周易的解读和阐发。
最后两句提到众人都将雷电视为至宝,但却不能真正细致地观照其本质。若想了解荣师湛然和总持的境界和智慧,需要向江东地区的三位智者请教。
整首诗通过描绘荣师湛然的境地和智慧,表达了对高尚精神境界的赞美和追求。诗中融入了禅宗思想和哲学,呼唤人们超越表面的对立和干扰,寻求内心的宁静和真理。它也反映了苏轼对荣师湛然的敬仰和对道德智慧的向往。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
雪舫分司同年狱中有诗成集其送万生幼杨还甬上寄怀甚殷未及答也至杭答以三首即送之东行 其三,清代,全祖望,
关东沙碛地,从军定可矜。虽然困远役,所喜在更生。
况复近丰镐,咫尺瞻旧京。边塞互蟠结,山川有神灵。
尤闻富物产,硕大不可名。寒则拥狼裘,饥则啖驼羹。
渴即饮凉酪,暑即踏层冰。逐臣省愆暇,足以发诗情。
故人谢侍御,荷殳曾此行。贻我书一编,他年补图经。
儒者所流寓,文献于焉徵。穷荒列戍卒,抚循责匪轻。
但能恤薪楚,即以报圣明。赐环谅不远,著录尚早成。
宴得解进士,宋代,刘敞,
汝颍纪南国,星极丽中州。多奇兆两汉,粹气兼九邱。
里巷含古风,文章耀前修。上恩荣计偕,博选充诏求。
杂沓会骏骨,轩昂出骅骝。日余瞢深识,有司属同忧。
攻玉固以石,妍媸岂云侔。登龟但投饵,美恶非其俦。
堂上歌鹿鸣,樽前亲献酬。有功幸九锡,与祭为诸侯。
读离骚,宋代,刘敞,
空庭众嚣息,风叶独纷纷。秋期此时改,感叹坐黄昏。
远怀灵均子,著书为平分。念尔刚直心,吐兹清丽文。
上嘉唐虞世,下悼商周君。能与日月争,不能却浮云。
浮云蔽日月,岁暮奈忧勤。精诚谁谓远,恍惚若相闻。
夜窗独饮五叠前韵呈马先生,宋代,赵公豫,
云舒风布景凄凄,秋色缤纷遍浙西。愧我厨荒情未展,蒙公谊笃酒频携。
深嘉经纬匡时俗,还羡诗歌当笑啼。独酌亦能消永夜,倡酬殊苦少荆妻。
次韵陆承之岁暮述怀,宋代,陈深,
鵾鸡晨先鸣,络缜夜虚织。
物情固有珠,亦各竞时急。
遥遥丘中士,荆扉尽常闭。
赋诗悲租年,开卷怀往昔。
廓然一言得,不顾千金易。
大江流汤汤,白日如过翼。
虚堂拂朱弦,再鼓三叹息。
西山遗清风,颖水有奇迹。
勖哉望前修,猛志庶可及。
自当葆天和,政东慕人益。
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