颂古三十九首

筠管酿来应已熟,不辞醉裹帽欹斜。

酴醿浪有幽香在,是酒元来不是花。

654

诗文译文

《颂古三十九首》

竹筒中酿造的酒应该已经成熟了,

我不顾形象地喝醉了,帽子歪斜在头上。

酿酒的酵母的香气在酒液中流动,

这是酒,不是花。

诗文赏析

这首诗词是宋代佛教高僧释道枢所作,主要描写了酿造出的酒的美味和其与花的区别。诗人用简洁而优美的语言表达了对酿酒过程的赞美和对酒的享受。

首先,诗人称酒是“筠管酿来”,即用竹筒酿造的酒。他认为这种酒已经酿造完成,具备了独特的口感和品质。

接着,诗人自称“不辞醉裹帽欹斜”,意味着他为了品尝这美味的酒,不顾形象地喝醉了。他的帽子也歪斜在头上,形象生动地表达了他陶醉在酒香中的状态。

诗的下半部分表现了酒中香气的幽雅。诗人描述了“酴醿浪有幽香在”,意指酿造酒的过程中酵母释放出的香气在酒液中流动。这种幽香不同于花的香味,使酒更加独特和诱人。

最后,诗人明确指出这种酒是“是酒元来不是花”,意味着酒不同于花,具有自己独特的品质和价值。这句话折射出诗人对于酒的理解和对酒的推崇。

通过这首诗词,诗人运用简练而深入的语言,揭示了他对于酒的热爱和对酿酒过程的称赞。他通过对酒的赞美,传达了对于生活中美好事物的追求和享受。同时,也表达了对于精神世界和禅修的向往与推崇。

释道枢

释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。

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十月三日郑秀才惠菊植之晏斋窗前尊酒偶乏与,宋代,赵蕃,

旋听寒梢缚短篱,菊窠三两带花移。

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和斯远西轩竹二首,宋代,赵蕃,

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题照禅师道场

题照禅师道场,宋代,赵孟坚,

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706

仙钓台

仙钓台,宋代,翁彦约,

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631

前云居行寄元禅师

前云居行寄元禅师,宋代,郭祥正,

忆云居,乃在汇泽西南修川之隅。山盘盘兮,石门屹立磴道绝,飞瀑万丈淙冰壶。

云沈沈兮方昼而忽暝,古木交错兮藏鼪鼯。攀崖欲上复自止,投险却忆骑鲸鱼。

崖向时复造平野,绝顶乃有百顷之膏腴。群山下瞰若聚米,殿阁枕藉非人区。

露华洗出太古月,桂子摇落阴扶疏。清风欲借羽仪展,秽念顿觉秋毫无。

老禅底事不度我,红日东上还驱车。如今正似武陵客,放舟已远嗟迷途。

青春一往二十二,白雪渐变千茎须。西来忽遇归飞鸟,青纸远寄黄金书。

灵茶香味胜粉乳,满箧所赠遇琼琚。玉川七椀吃不得,灌顶未识真醍醐。

南暹北讷惜已死,唯师秀出孤峰孤。潜深隐密自得所,岂不悯我栖榛芜。

倒影射岩犹入石,异日三椽容野夫。

478

偈八首 其五

偈八首 其五,宋代,释思慧,

青春易过,白日难留。始见新年,又将一月。生死事大,人皆知之。

了得生死,能有几个。拄杖子了得死生,古今日月磨砻他不得。

天堂地狱龙罩他不得,六道四生留连他不得,祖师言句羁绊他不得。

如师了王,自在无畏。哮吼一声,群狐屏迹。有时横按孤峰顶,铁眼铜睛不敢窥。

771

感春 其二

作者:李复(宋代)

感春 其二,宋代,李复,

三月无馀旬,此日足可惜。桃李不自由,相期偶相失。

黄黄芜菁花,青青陵陂麦。林间晚蝶飞,翩翩竟何益。

前晨游百花,夭艳斗颜色。柳枝弱而细,闲垂亦自得。

今日偶再来,群枝空寂寂。

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