白鸠辞(一作夷则格上白鸠拂舞辞)

作者:李白(唐代)

铿鸣钟,考朗鼓。

歌白鸠,引拂舞。

白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。

含哺七子能平均。

食不噎,性安驯。

首农政,鸣阳春。

天子刻玉杖,镂形赐耆人。

白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。

阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞。

鹰鹯雕鹗,贪而好杀。

凤凰虽大圣,不愿以为臣。

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诗文译文

响亮的钟声,奏起悠扬的鼓声。

唱起白鸠的歌,引领舞动的风。

白鸠的白色是与谁相邻的呢,

白得如霜,衣服像雪一样纯洁可珍。

它喂养七只幼鸽能平均分配食物。

吃东西从不噎到,性情安静温和。

它是首领,象征着丰收的春天。

天子刻制着玉杖,雕刻得精美赐予耆老。

白鹭的白色并非纯粹纯真,

外表洁白,内心却不仁慈。

五德都缺失了,没有人监督晨昏。

为什么它却要啄食我葭下的紫鳞。

猛禽、猛雀、猛鹗都贪婪好杀。

凤凰虽然圣洁庄严,不愿意做人臣。

诗文赏析

这首诗以白鸠为主题,通过对白鸠的描绘和对比其他动物的赞美和批评,表达了李白对社会政治现状和人类道德境况的反思和思考。

首先,诗中对白鸠的赞美,描述了它的纯洁和平和的性格,以及它作为领袖引领群鸽的能力。这是对白鸠高尚品质的认可,也可以理解为对理想政治领袖的讴歌。

然后,诗中对其他动物的批评,如白鹭外表洁白但内心不仁慈,缺乏司晨的真君等,折射出社会的不公和人们的道德沦丧。这部分可以视为对官员和权贵的批评,暗示了社会的黑暗面和道德败坏。

最后,诗中提到凤凰不愿作人臣,表明李白对自由和独立的向往。凤凰作为一个神圣的象征,它的态度暗示了李白希望看到一个没有外来统治的自由国家。

总体来说,这首诗以对白鸠的赞美和对其他动物的批评为线索,通过对比和隐喻,反映了唐代社会政治乱象和人性的虚伪。诗人通过描绘动物的形象,来表达他对社会的愤怒和对理想社会的向往。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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怀故园,明代,康麟,

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97

送司寇金公诗

作者:祁顺(明代)

送司寇金公诗,明代,祁顺,

圣皇御极,治迈尧汤。水旱流行,伊数之常。维兹江右,民物阜康。

近厄于水,复罹旱荒。蒸人嗷嗷,盗贼滋蔓。奏章上闻,当宁嗟叹。

曰吾赤子,曷遭此患。援溺救焚,义不可缓。爰命大臣,授以玺书。

有杰秋卿,来自南都。福星照临,甘雨随车。一方民命,徯公以苏。

公既至止,人心大慰。遄发公储,以周贫匮。宣德达情,兴利除弊。

忧国忘家,视民犹己。公帑几何,饥馁孔多。载经载营,以抚以摩。

如培粪壤,沃彼稿禾。如施药石,疗彼沉疴。蠲除租课,宽免徭役。

鹾司分利,关税移积。省礼缓刑,舍禁弛力。立赏劝分,具有典则。

剪盗锄强,邵农助耕。招徕逋亡,周恤孤茕。鉴空衡平,物无遁情。

禁止令行,民无卒争。期月之间,事将就绪。孰意亢阳,重虐兹土。

饥馑荐臻,民愈愁苦。室如悬罄,病愈危痼。旌节载留,多方计筹。

备尝勤劳,恒抱隐忧。章奏剀切,动于宸旒。言听计从,荒政益脩。

敛散惟时,通融是画。商旅旁招,邻邦肆籴。仓廪充盈,痹疠消释。

俾歉为丰,由公之力。维天有缺,石可补之。维民有艰,丹可寿之。

庖刃恢恢,邹谷熙熙。德叶人心,功在口碑。口碑伊何,歌颂载道。

百万生灵,蒙此大造。昔困饥寒,今则暖饱。昔忧剽掠,今则无挠。

公拜帝命,竣事还京。鱼龙先驱,鸾凤纷迎。帆经鄱湖,舟指金陵。

山川出色,草木知名。公不忘民,行且有疏。水利仓储,二事兼举。

任专其人,法以无蠹。匪图目前,经久为虑。维帝明哲,用贤不疑。

维公忠诚,功烈有辉。章江瀰漫,庐阜崔嵬。邦人之思,曷有已而。

36

庚寅岁八月见白髭

作者:祁顺(明代)

庚寅岁八月见白髭,明代,祁顺,

少不如人老可惊,百千功业几能成。含愁谩掩窗前镜,新见吟髭白一茎。

3

过武关

作者:温纯(明代)

过武关,明代,温纯,

关塞空秦汉,风尘感岁华。猿啼惟鸟道,犬吠有人家。

孤嶂天疑近,穷途日易斜。商山知不远,吾欲了生涯。

97

秋夜闻砧

作者:冼光(明代)

秋夜闻砧,明代,冼光,

谁家夫婿安边戍,夜捣寒砧动客居。秋老不随黄叶尽,月明犹绕碧窗虚。

心悬塞外三更梦,恨绝天涯一纸书。我亦久怀芳径好,征鞍何日赋归欤。

25

虚舫罗大尹谱牒喜成次韵

虚舫罗大尹谱牒喜成次韵,明代,区元晋,

邂逅长沙已失宗,孰从旷代想音容。孝思未了千年念,亲族端凭一谱功。

滚滚源头回旧派,森森祠木表高风。从今灌献冠裳集,世德期看奕叶隆。

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古文诗经

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