重屋祗承敬勿休,前星主鬯贰凝旒。
度筵九尺陈黄目,助祭诸王白头人。
精意已知通烈祖,仪文元不减圜丘。
两阶屡舞苗民格,何况金穰岁有秋。
与半庵共庆成诗韵
这首诗以庆祝成诗为主题,作者表达了对祖先和神明的敬畏之情,以及对丰收的祝福之意。
这首诗是宋代王志道创作的一篇庆祝成诗的作品。诗人在略带庄重的语言中,表达了对祖先和神明的恭敬之情,以及对丰收和幸福的祝福之意。
诗中首先提到了“重屋祗承敬勿休”,意味着作者将庆祝的场所布置得十分庄重,吸引人们的参与和敬仰。接着,描述了前来祭祀的人们,他们以庄严的态度和姿态祭祀神明,表达了对祖先的敬重与感恩。诗中还提到了“助祭诸王白头人”,意味着年纪已老的人们亲自参与祭祀,表达了对传统和历史的重视。
其次,诗中提到了“精意已知通烈祖,仪文元不减圜丘”,表达了对祖先智慧和功绩的称赞与敬仰。作者认为祖先的智慧已经为后人所知,祭祀的仪式和规矩也没有丢失,传承得非常完整。
最后,诗中以“两阶屡舞苗民格,何况金穰岁有秋”作结,表达了对丰收和幸福的期盼。两阶舞蹈象征着社会的繁荣,苗民格指的是农民的幸福和安宁。诗人认为,只要有丰收的季节,人们便能够过上幸福的生活。
整首诗以平仄工整的七言绝句形式呈现,表达庄重而庄严的氛围。通过描绘庆祝典礼和祭祀场景,表达了对传统和历史的尊重,以及对幸福和丰收的祝福。整体氛围十分庄重,寓意深远,充满了对祖先和人民的敬意和祝福。
王志道,字希圣,义兴(今江苏宜兴)人。有《阆风吟稿》,已佚。事见《江湖后集》卷一五。今录诗三十二首。
和师郑辛亥十一月诗史乙集刊成自题其后用原韵二首 其二,近现代,徐兆玮,
十载骚坛孰主奴,名家江左渺钱吴。失栖群似林间鹊,偏好应如屋上乌。
削简几经雠亥豕,弃官原不为尊鲈。寂寥故国空文藻,校订残编一叹吁。
水调歌头(己酉宿樟原驿得雨),宋代,李曾伯,
之子问行役,火伞正当天。酷哉几可炙手,流汗满襟沾。仆仆长亭古道,人在竹舆何似,甑釜受蒸煎。帝悯苍生热,敕下九龙渊。
命丰隆,驱屏翳,起蜚廉。神工一炊黍顷,爽气遍垓埏。洗涤山河尘土,转作清凉境界,物类举醒然。稽首谢天赐,伸脚快宵眠。
满庭芳,宋代,陈偕,
榆荚抛钱,桃英胎子,杨花已送春归。未成萍叶,水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺,忘机处、雏母相随。重帘静,铜壶昼歇,声度竹间棋。
人生如意少,乐随春减,恨为情离。怕牵愁勾怨,渐近金徽。浮世更相代谢,江头明月,渡口斜晖。关情处,摩挲钓石,莫遣上苔衣。
踏莎行(送新城交代李达善),宋代,李浙,
红药香残,缘筠粉嫩。春归何处寻春信。绣鞍初上马蹄轻,举头便觉长安近。别酒无情,啼妆有恨。山城向晚斜阳褪。清江极目带寒烟,锦鳞去后凭谁问。
王子直去岁送子由北归往反百舍今又相逢赣上,宋代,苏轼,
米尽无人典破裘,送行万里一邹游。
解舟又欲携君去,归舍聊须与妇谋。
闻道年来丹伏火,不愁老去雪盈头。
剩买山田添鹤口,庙堂新拜富民侯。
龙兴双树,宋代,王令,
春城花草穷朱殷,俗儿趁走脚欲穿。
闲来无悰喜自适,时到双树为奇观。
庄如天官植幢盖,毅若壮士苍衣冠。
老枝叉芽忽并出,似欲并力擎青天。
灵根深盘不可究,疑与地轴相拘挛。
不知培栽竟谁手,而又始植为何年。
行扪步遶不可问,但见茂色连云烟。
东风牵人少游此,佛屋日日重门关。
虽有大荫人不及,於此尤得志士怜。
束蒿为楹樗为柱,居者略不忧其颠。
乃令遗材抱美植,不得总载桷与椽。
高堂倾欹未支柱,匠者日亦经其边。
不思大干有强用,反以斧钝难其坚。
吁今谁是爱材者,定知惜此双树篇。
念奴娇(中秋呈徐叔至),宋代,谢懋,
齐天湛碧。正新凉风露,冰壶清彻。河汉无声光练练,涌出银蟾孤绝。岩桂香飘,井梧影转,冷浸官袍洁。西厢往事,一帘轻梦凄切。肠断楚峡云归,尊前无绪,知有愁如发。此夕常娥应也恨,冷落琼楼金阙。禁漏迢迢,边鸿杳杳,幽意凭谁决。阑干星斗,落梅三弄初阕。
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