偈颂十七首

怀州牛吃禾,益州马复胀。

天下觅医人,灸猪左膊上。

465

诗文译文

怀州的牛吃着禾苗,

益州的马又胀了起来。

天下人都在寻找医者,

给猪的左肩上施灸。

诗文简析

这首诗词以一种幽默的方式表达了禅宗的思想和生活哲理。牛吃禾和马胀的形象象征着世间种种烦恼与困扰,而寻找医者为了治愈猪的背部问题则代表了人们对于解决问题和寻求救济的追求。

诗文赏析

这首诗词以简练的文字表达了禅宗的智慧。通过对牛吃禾和马复胀的描写,作者把人们在日常生活中所面临的烦恼和困扰与动物的行为直接联系起来,以此暗示了人们内心的纷扰和痛苦。而天下人觅医人的形象则体现了人们对于解决问题和寻求救济的渴望。

整首诗词以简练的语言和形象表达出禅宗的思想:世间的苦难和困境是普遍存在的,而寻找救济和解脱的道路也是每个人都在追求的。作者以一种幽默的方式表达了这一思想,使读者在欣赏诗词的同时,也能在其中感受到禅宗的智慧和人生的哲理。

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742

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481

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436

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775

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作者:赵蕃(宋代)

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偶成

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村舂向是急,山鸟爱晴啼。

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877

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862

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春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之,宋代,岳珂,

康庐三万丈,下有神龙渊。

旁联玉井并,仰溯银河连。

层崖积冰雪,断岸藏风烟。

崔隤五老峰,迸泻三峡泉。

鲸鲵碎紫雾,螮蝀开青天。

脉疑海眼近,寒入山骨坚。

涧草摇秋晖,谷花发春妍。

其间地布金,到处题标璇。

大哉象教尊,俨若螺髻仙。

巍巍南宗柏,湛湛西方莲。

总持包万法,卓荦栖群贤。

慈心鬼神仰,显迹今古传。

远令千圣境,容此一席颛。

我昔宿命通,曾结它生缘。

尝闻祖师隐,上应帝释躔。

清宵珠石陨,白浪星湖边。

至今澎湃中,常欲光景燃。

当时初卓锡,如昔睨采椽。

浮云常抗志,立雪思比肩。

壮怀凌九叠,浩气涌百川。

山水为高深,志节争后先。

永言萦俗累,兹游经几年。

犹想谢公屐,同整刘琨鞭。

桥梁识昨经,岁月惊旧镌。

盍簪有耆硕,授馆许款延。

牛耳盟屡寒,马头月方圆。

便思供糗餈,更拟焚兰荃。

先寻遗民盟,吹迹绣佛禅。

策杖挂钱去,拂石看山眠。

归来庐山南,三士同陶然。

887

咏梅

咏梅,宋代,陈伯西,

病骨棱棱瘦欲飞,业根犹堕爱梅非。

梦魂夜夜寻花去,时带寒香踏月归。

430

和徐之才雪

作者:冯山(宋代)

和徐之才雪,宋代,冯山,

农事方春作,田苗待雪催。忽从天外降,尤胜腊前来。

枯槁全妆饰,勾萌暗养培。格清徒自照,体弱不胜挼。

有势离还合,无情去却回。乾坤迷境界,造化始元胎。

气凛侵帷幌,身轻寄草莱。匿瑕漫粪壤,衔巧缀条枚。

空际如难集,毫端已共偎。浓寒流远蜀,嘉兆叶清台。

既浑山兼泽,宁分石与瑰。饥鸢蹲木杪,冻虎卧岩隈。

积恐江城满,重疑栈阁摧。谁居梁苑右,或溯剡溪洄。

凝冱阴虽胜,沾濡旱可摧。雕镌穷物象,皎洁离风埃。

雨脚纷犹杂,云头重不抬。豪门张燕席,贫灶拥寒灰。

且喜蒙膏泽,仍知免沴灾。斯民争庆贺,高会与欢咍。

把酒看宜醉,洪炉守至煨。传闻诗句好,罢听乐声嗺。

洒落吟情健,玲珑霁色开。营丘无复见,谁为写皑皑。

449

归经梅关

作者:陈越(宋代)

归经梅关,宋代,陈越,

梅关是我来时路,我别梅关亦有年。此日笋舆经望处,昔时山水总茫然。

云团古树西郊外,蝉叫西风夕照前。张相名祠谁不到,几人能拜瓣香烟。

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古文诗经

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