虚空里揣出骨,闪电中作窠窟。
有问妙喜家风,此外更无别物。
虚空里揣出骨,
闪电中作窠窟。
有问妙喜家风,
此外更无别物。
这首诗词通过富有意象的描写,表达了一种超越凡俗的境界。它探讨了内心的空灵与真实,以及心灵的归宿和追求。诗人以禅修者的视角,描绘了一种超脱尘世的境界,表达了对真理和自我觉醒的追求。
这首诗词以简洁而意境深远的语言,表达了禅修者在心灵境界上的追求和超脱。首句\"虚空里揣出骨\"意味着禅修者超越了物质世界的束缚,寻找到内心深处的本质。\"闪电中作窠窟\"揭示了禅修者内心的亮光和智慧,以及这种境界是瞬间而至的。接下来的两句\"有问妙喜家风,此外更无别物\"强调了诗人对禅修者的探索和理解。妙喜是佛教禅宗的创始人,这里指的是禅修者借鉴佛教禅修的家风。最后一句表达了诗人对禅修者境界的肯定,认为除此之外再无其他物质或世俗的追求。
整首诗词通过简练而意蕴深远的语言,传达出禅修者追求超脱和觉醒的境界。它呈现了禅修者内心的净化与升华,突显了超越尘世的追求和对真理的渴望。这首诗词在表达禅宗思想和修行境界方面具有一定的代表性,同时也是一种对内心世界的探索和追求。
建安王彦真善墨竹道遇新宁林彦时写岁寒烟雨为别索余就题其上,明代,王恭,
黄鹤久为别,苍茫云海涯。青鸾尔何来,婉娈湘山期。
烟雨变丛色,虚心独华滋。于焉脱节劲,岂逐春华萎。
二十五清弦,一弦一悽其。鸾惊复分去,鹤怨仍伤离。
纵使鸾鹤悲,终归集瑶池。梧树秋不实,天霜落寒威。
谁能慰孤凤,日夕恒苦饥。缄情寄幽梦,忆君苍筤枝。
题龟山塔前一首唐律后一首进退格 其二,宋代,杨万里,
旧岁新年来往频,孤标数面便多情。独将白发三千丈,上到瑶台十二层。
万里海风吹不动,半轮淮月为谁明。东坡旧迹无寻处,试问龛中锦帽僧。
杂曲歌辞。欸乃曲,唐代,元结,
偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
湘江二月春水平,满月和风宜夜行。
唱桡欲过平阳戍,守吏相呼问姓名。
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。
大酺 牡丹,宋代,赵以夫,
正绿阴浓,莺声懒,庭院寒轻烟薄。天然花富贵,逞夭红殷紫,叠葩重萼。
醉艳酣春,妍姿浥露,翠羽轻明如削。檀心鸦黄嫩,似离情愁绪,万丝交错。
更银烛相辉,玉瓶微浸,宛然京洛。
朝来风雨恶。怕僝僽、低张青油幕。便好倩、佳人插帽,贵客传笺,趁良辰、赏心行乐。
四美难并也,须拼醉、莫辞杯勺。被花恼、情无著。长笛何处,一笑江头高阁。
极目水云漠漠。
满江红·玉帐西来,宋代,李廷忠,
玉帐西来,道前是、绣衣使者。游览处、秋风鼓吹,自天而下。湘水得霜清可鉴,巫峰过雨森如画。有神仙、佳致在胸襟,真潇洒。荆州宝,元无价。夔门政,长多暇。听谈兵樽俎,百川倾泻。此日寿觞容我劝,他年枢柄还公把。趁桂花、时节去朝天,香随马。
续洗兵马,宋代,郑思肖,
遭时不祥厄阳九,垢面蓬鬓丧家狗。四夷交侵小雅废,率其子弟攻父母。
封豕长蛇亘人域,天子下殿跣足走。凝碧池头乐最愁,连昌宫里花亦丑。
三精雾塞黑曈曈,天破地裂一无有。谁执弓矢救日月,仰泣旻天大号吼。
贤者不入胜母里,义士耻饮盗泉水。丈夫立身乃大事,一失此足死亦耻。
当知孔明杲卿辈,岿然三代古君子。吕尚磻溪钓文王,乃是汉唐人才尔。
到今大坏不可救,鸱枭破獍咀唇齿。高瞠双眼视天下,黔首浑敦状如鬼。
龙堆大漠鸟兽夷,舌捲音响蛮侏离。不类人形舞百怪,错乱天命灾群黎。
营州羯狗猪龙形,讵能篡有唐丕基。太子即位灵武日,天开万仞磨崖碑。
载定尊卑奠鳌极,一新正朔授人时。渐被日出月没处,梯航臣妾拜京师。
黄旗紫盖东南兴,大火王气浮晴春。勿欺一成一旅微,少康犹能作之君。
班超已著王命论,陈婴王陵毋生心。绛衣大冠大敌勇,今日岂无刘将军。
田野豪杰久延颈,一呼而动云来奔。我当率之效驰驱,整顿乾坤明大伦。
旧邦新命光前王,逆俗污染咸惟新。
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