惠我田畴,拯民水火,春满蜀东。
更山连睥睨,长蛇隐雾,红移略约,扶握切,流星也。
睢霓横空。
人卧流苏行席上,公心事夕阑晨枕中。
长自苦,算无人识得,只有天公。
天教百般如愿,也应是、天眼惺_。
看田间泥饮,门无夜打,水滨庐处,户有朝舂。
拟上公堂,称兕爵酒,未抵人间春意浓。
无可愿,愿城池永与,公寿无穷。
滋润我田畴,拯救百姓于水火之中,春天充满了蜀东的土地。
更高的山脉连绵起伏,长长的蛇隐匿在雾中,红色的云彩在微微约定中移动,握紧拳头,就像流星一样。
彩虹横跨天空。
人们在流苏装饰的行席上卧着,公心事在夜晚和清晨的枕边展开。
长期以来的辛苦,只有上天才能理解,唯有上天。
上天使百般愿望如愿以偿,这也应该是天眼明澈的缘故。
看着田间的稻谷茁壮成长,门户从不关上,水边的小屋里有人早早起来捣米。
有意进入公堂,享受象征权力和尊贵的酒,但还未能抵达尘世的浓郁春意。
无可奢求,愿城池永远和平,公的寿命无穷无尽。
这首诗是魏了翁为许侍郎奕庆生而作的。诗人在诗中以丰富的意象描绘了春天的景色和人们的生活情境,表达了对田园生活的赞美和对公仆的祝福。
诗中的“惠我田畴,拯民水火”表达了诗人对农田的滋润和百姓的救助之情,形容春天带来了丰收和生机。接着,诗人描绘了山脉连绵、云彩飘动等景象,以及人们安享田园生活的场景,展现了自然与人的和谐共处。
诗中的“长自苦,算无人识得,只有天公”表达了诗人在公职中的辛苦和无人理解的心情,但他相信上天是明白的,上天会让他的愿望实现。
最后几句表达了诗人对田间劳作、家庭生活和公职的向往,以及对城池安宁和公仆长寿的祝愿。
整首诗以清新的意象和朴实的语言,描绘了春天的景象和人们的生活,融合了对自然、家庭和社会的关注和祝福,展示了魏了翁深厚的情感和人文情怀。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
定风波 其一 拟白石,近现代,赵尊岳,
柳陌桃蹊未易寻。梦回霜鬓已骎骎。万水千山行更远。
肠断。朱楼一桁换晴阴。
眉月几余清泪赚,菱花拍著暗尘侵。莫道人间离别久。
终有。天吴紫凤证盟深。
峄山,明代,陈琏,
亭亭绎凫山,秀色钟乾坤。峰峦拔地几千丈,雄势直欲排苍旻。
传闻秦始皇,昔日曾东巡。銮舆驻其下,禋祀昭礼文。
山巅立石纪功德,李斯小篆时所珍。人间阅历几千载,字画剥落谁能分。
不惟秦碑久寂寞,琳宫梵刹迹亦陈。丹崖翠壁宛然在,春花秋月年年新。
复闻其阳产孤桐,枝叶团团生紫云。其材之良世所重,制为宝琴音独淳。
我愿持之献天子,坐令四海歌南薰。
为顾彦先赠妇诗二首其一,魏晋,陆机,
辞家远行游。悠悠三千里。
京洛多风尘。素衣化为缁。
循身悼忧苦。感念同怀子。
隆思乱心曲。沈欢滞不起。
欢沈难克兴。心乱谁为理。
愿假归鸿翼。翻飞浙江汜。
次韵和通判钱昌武郎中中秋遇雨,宋代,韩琦,
灵祠躬祷极伸虔,唯恐愆阳病晚田。不恨高楼空宴月,却欣丰泽入民天。
且歌多稼将栖亩,莫赋嘉期动隔年。愧误宾轩侵夜散,阻看银界烂三千。
刘泾州以所得李士衡观察家宝砚相示与圣俞玉汝同观戏作此歌,宋代,刘敞,
李侯宝砚刘侯得,上有刺史李元刻。云是天宝八年冬,端州东溪灵卵石。
我语二客此不然,天宝称载不称年。刺史为守州为郡,此独云尔奚所传。
两君卢胡为绝倒,嗟尔于人几为宝。万事售伪必眩真,此固区区无足道。
望九华山寄夏公酉,宋代,郭祥正,
扁舟溯南江,群山渐秀发。遥瞻九华峰,点点出天末。
迤逦见雄奇,平地犀尖拔。夕阳凝紫烟,仙簪聚鸦发。
又疑碧莲花,倒插黄金阙。想像终未工,灵襟谩超越。
矧彼山中人,了与尘事绝。采秀既忘年,道授飞仙说。
世间名任高,物外缘皆灭。百忧眷薄禄,我辈志已屑。
趋荣羞捷途,就卑老刚节。雅知名山乐,勇往胡未决。
此兴待君论,青衫可偕裂。
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