题梓潼庙

士生一切果何事,道丧千年不得传。

富贵熏天随手尽,词华盖世为人妍。

直将了了圣贤质,只办区区文字缘。

神为斯人扶正学,试教梦者一醒然。

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诗文译文

士生一切果何事,

道丧千年不得传。

富贵熏天随手尽,

词华盖世为人妍。

直将了了圣贤质,

只办区区文字缘。

神为斯人扶正学,

试教梦者一醒然。

诗文简析

这首诗表达了魏了翁对士人的思考和反思。诗中提到士人(士生)们所追求的一切成果有何意义,古代道德伦常的价值观已经失传千年。富贵权势虽然能够随手获得,但这些荣华富贵的虚幻光鲜只是短暂的,而真正的才华和美德却能在人们心中留存。魏了翁强调了圣贤的品质和士人应该具备的高尚品德,而不仅仅是追求名利。只有通过文字的传承,才能重振道德的价值观。他认为,神灵将会扶持那些真正追求学问和道德的人,唤醒那些沉迷于虚幻梦境中的人。

诗文赏析

《题梓潼庙》以简洁的语言表达了作者对士人境遇的观察和思考。诗中通过对富贵权势和真正才华的对比,传达了作者对物质追求和精神价值的思考。他认为,士人应该注重修身养性,追求高尚的道德品质,并通过文字的传承来弘扬这些价值观。诗中的“了了圣贤质”和“区区文字缘”呼应了士人的修养和学问,表达了对士人理想追求的赞美。最后两句“神为斯人扶正学,试教梦者一醒然”,强调了神灵将会引导那些迷失的人重新觉醒,重拾学问和道德的追求。

该诗以简练明快的语言,表达了作者对士人的期许和对社会价值观的反思。通过对现实和理想的对比,诗中表达了对于真正才华和道德品质的赞美,同时也呼唤人们要有追求真理和高尚品德的精神追求。这首诗以简短的篇幅传递了深刻的思想,展示了魏了翁对于文化传承和人性关怀的关注,具有一定的启示意义。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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有所思,明代,周旋,

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二月三日春色粲然步至湖上,宋代,陆游,

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送丁怀忠朝佐赴象州教授二首 其一,宋代,赵蕃,

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小琼花,宋代,施枢,

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客舍重九,宋代,赵鼎,

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草塘春色,明代,陈炜,

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52

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作者:韩淲(宋代)

二十二日雨 其一,宋代,韩淲,

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69

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作者:韩淲(宋代)

十七日过谭守听松,宋代,韩淲,

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作者:韩淲(宋代)

一翦梅·醉倒城中不过溪,宋代,韩淲,

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和孙司门寄宽堂诗 其二,宋代,杜范,

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46

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作者:杜范(宋代)

次花翁冬日三诗 其三,宋代,杜范,

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29

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作者:陆佃(宋代)

依韵和彭器资直讲二首 其二,宋代,陆佃,

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