苏武慢

作者:虞集(元代)

十载燕山,十年江上,惯见半生风雪。

对雪无舟,泛舟无雪,不遇并时高洁。

断港残沙,今兹何夕,一似剡溪归越。

但掀篷、数尺梅花,人迹鸟飞俱绝。

君不见、五老危巅,浮丘绝顶,笑我早生华发。

返老还童,易粗为妙,定有九还丹诀。

霁景浮空,天光眩海,一体本无分别。

便堪称、六一仙公,千古太虚明月。

431

诗文译文

十载燕山,十年江上,惯见半生风雪。

对雪无舟,泛舟无雪,不遇并时高洁。

断港残沙,今兹何夕,一似剡溪归越。

但掀篷、数尺梅花,人迹鸟飞俱绝。

君不见、五老危巅,浮丘绝顶,笑我早生华发。

返老还童,易粗为妙,定有九还丹诀。

霁景浮空,天光眩海,一体本无分别。

便堪称、六一仙公,千古太虚明月。

诗文赏析

这首诗以苏武为主题,表达了作者对苏武的景仰和敬意,同时也探讨了一些哲理和人生观。

首先,诗中提到了苏武在燕山和江上度过了长达十年的艰苦岁月,经历了风雪的洗礼。诗人用\"惯见半生风雪\"来形容苏武对风雪的习惯,显示了苏武坚韧不拔的品质。

接下来,诗人表达了对苏武忠诚高洁的赞美。诗中提到,苏武面对雪没有舟,泛舟时却没有雪,意味着他无论在任何环境中都能保持高洁的品质。\"不遇并时高洁\"表达了苏武在逆境中仍然保持高尚品德的意义。

诗的后半部分描述了苏武回到家乡的情景。\"断港残沙,今兹何夕\"揭示了时光流转,岁月不待人的感慨。\"一似剡溪归越\"则是指苏武回到家乡,归还祖国。但是他发现在家乡的景象已经改变,人迹罕至,鸟也飞走了,只有几尺梅花依然存在。这种荒凉和孤寂的景象,进一步突出了苏武的高洁和孤独。

诗的结尾,诗人用\"五老危巅,浮丘绝顶\"来形容自己的老去,笑叹自己早生华发。然而,诗人认为返老还童、变得年轻并不是一件困难的事情,\"易粗为妙\",并暗示了九还丹诀的存在。诗人以儒家思想中的五老和道家中的仙丹相结合,表达了返老还童、重获青春的希望和向往。

最后两句\"霁景浮空,天光眩海,一体本无分别\"表达了诗人对自然界和宇宙的思考。他认为清晰的景色和耀眼的光芒都是虚幻的,一切事物都是相互关联、相互依存的,没有真正的分别。\"便堪称、六一仙公,千古太虚明月\"则是对苏武的最高赞美,将苏武比作了传世的仙人,象征着他的高尚品德和卓越成就。

总之,这首诗以苏武为主题,通过描绘他的艰苦经历、高洁品质以及对家乡的感慨,表达了作者对苏武的敬仰和赞美。同时,诗人也通过对自然和宇宙的思考,探讨了人生的意义和虚幻性。这首诗词既展现了作者的才华和对苏武的歌颂,同时也启发人们思考人生和宇宙的奥秘。

虞集

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

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善哉行四解,魏晋,曹叡,

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振耀威灵。

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随波潺湲。

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行路绵绵。

彩旄蔽日。

旗旒翳天。

淫鱼瀺灂。

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从如流。

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心绵绵。

在淮淝。

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题晰上人贾岛诗卷,唐代,李洞,

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代书寄泗州钱侍郎,唐代,徐铉,

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首夏

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首夏,唐代,鲍溶,

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题合肥县效裕堂诗

作者:刘攽(宋代)

题合肥县效裕堂诗,宋代,刘攽,

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百词号呶片语决,十役漫汗一教行。令乎于此有馀裕,堂以效实非无形。

庭罗芳草寒转碧,池有鱼鸟閒不惊。左经右律给啸咏,雨轩风槛含秋声。

今我不乐岁云暮,蟋蟀在堂鸿雁鸣。主人爱客岂有极,助尔美酒长河倾。

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题曾氏山园十一咏·霜杰

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题曾氏山园十一咏·霜杰,宋代,张栻,

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416

武溪亭劝顾归圣朝奉酒

武溪亭劝顾归圣朝奉酒,宋代,郭祥正,

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737

人月圆 南江客舍

人月圆 南江客舍,清代,范安澜,

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驱愁命酒,怎禁酒味,不入愁肠。无边衰草,一江寒浪,四顾茫茫。

968

东峰

作者:王履(明代)

东峰,明代,王履,

此峰佳胜减三峰,不断幽期只有松。

拜罢老君无托处,卷将余意坐峰东。

483
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