谁纪天孙谪堕时,浪言能至古宣尼。
只今天上秋宵短,莫近鸡星听喔咿。
谁记载了天孙谪落人间的时候,
他的浪言能够传到古时的宣尼。
如今天上的秋夜很短暂,
请不要靠近那鸡星,倾听它的啼鸣。
这首诗是曾协在七夕佳节所作,表达了对传说中的牛郎织女故事的思考和感慨。诗中通过提到\"天孙谪落人间\"和\"宣尼\",暗示了古代神话中的故事,即牛郎和织女被分隔在银河两岸的情景。诗人借此表达了对传统文化和古代英雄事迹的敬仰之情。
这首诗以简洁而含蓄的语言,抒发了对古代传说的怀念和对时间流转的感慨。诗人提到\"浪言能至古宣尼\",暗示了传说故事的广泛传扬,即使时光流转,人们对这些古老故事的记忆依然存在。诗人以\"天上秋宵短\"来形容时间的短暂,暗示了人生的短暂和岁月的流逝。最后,诗人警示人们不要靠近\"鸡星\",这里引用了牛郎织女故事中织女回天的情节,意味着人们不应该追逐不切实际的幻想和虚无缥缈的事物。
整首诗以简练的笔触勾勒出古代传说的意境,通过对时间和传统文化的咏叹,表达了对古人智慧和英雄事迹的敬仰之情,同时也提醒人们应当珍惜当下,不要迷失于虚幻的幻想之中。
曾协(?-1173)字同季,号云庄。南丰(今属江西省)人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。宋绍兴年间,举进士不第,以荫授长兴、迁嵊县丞,继为镇江、临安通判。孝宗乾道七年(1171)知吉州,改抚州(《宋会要辑稿》职官六一之五四、 五五),终知永州(今湖南零陵)。乾道九年(1173)卒。善诗文。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)。
御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室,明代,蒲庵禅师,
龙河再镇感皇情,倡道从来属老成。
睹史夜摩皆听法,震丹竺国总知名。
日边华构开金刹,海上孤峰见赤城。
宝掌有符重应记,虚空同寿祝升平。
舟子谣四章,清代,屈大均,
广州大艨艟,使得两头风。输一篷,赢一篷。
后八字风,扬篷当中。前八字风,勾篷西东。
上滩如天,铁人纸船。人与石斗,十钩一牵。船随石转,其软如绵。
江海无津,铁船纸人。随风所督,万斛埃尘。其船坚重,铁力为身。
二郎神,宋代,汤恢,
碧崖倒影,浸一片、寒江如练。正岸岸柳花,村村修竹,唤醒春风笔砚。溯水舟轻轻如叶,只消得、溪风一箭。看水部雄文,太师健笔,月寒波卷。
游倦。片云孤鹤,江湖都遍。慨金屋藏妖,绣屏包祸,欲与三郎痛辨。回首前朝,断魂残照,几度山花崖藓。无限都付窳尊,漠漠水天远。
鼓楼铺醉歌,宋代,陆游,
书生迫饥寒,一饱轻三巴。三巴未云已,北首趋褒斜。
匆匆出门去,裘马不复华。短帽障赤日,烈风吹黄沙。
俶装先晨鸡,投鞭后昏鸦。壮哉利阆间,崖谷何谽谺。
地荒多牧卒,往往闻芦笳。我行春未动,原野今无花。
稚子入旅梦,挽须劝还家。起坐不能寐,愁肠如转车。
四方丈夫事,行矣勿咨嗟。
寄题孙氏碧鲜亭,宋代,范仲淹,
天地何风流,复生王子猷。
黄金买碧鲜,绿玉排清秋。
非木亦非草,东君岁寒实。
耿耿金石性,雪霜不能老。
清风乃故人,徘徊过此君。
泠泠钧天音,千载犹得闻。
应是圣贤魄,钟为此标格。
高节见直清,灵心隐虚白。
粉筠多体貌,锦箨见儿童。
上交松桂枝,下结兰蕙丛。
秀气蔼晴岚,翠光凝绿水。
明月白露中,静如隐君子。
不愿湘灵泣,不求伶伦吹。
凤皇得未晚,蛟龙起何时。
萧萧云水间,良与主人宜。
红尘满浮世,何当拂长袂。
坐啸此亭中,行歌此亭际。
逍遥复逍遥,不知千万岁。
钟陵寒食日与同年裴颜李先辈、郑校书郊外闲游,唐代,曹松,
寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。
和谢吏部铁字韵三十四首·邑官有和者亦以诗,宋代,邓肃,
寂寞相如四壁耳,陋巷萧然穷饮水。
虽似退之厌权门,时作对人慕君子。
惭愧知音个中人,近前不学丞相嗔。
欣髯抵掌论今古,肺腑恢然笑语真。
顷余学问非三绝,操瑟干齐谋更拙。
栖迟何以酬己知,吾道不移砚铸铁。
玉山避寇,宋代,邓肃,
前年十月间,胡兵满大梁。
小臣阻天对,血涕夜霑裳。
去年十月间,左省谪征商。
扁舟归无处,江浙俱豺狼。
今年十月间,叛卒起南方。
官兵且二万,一旦忽已亡。
一身幸无责,奉亲走穷荒。
天宇如许大,八口无处藏。
空山四十日,画饼诳饥肠。
朅来古招提,和气霭修廊。
迎门有禅伯,梵行照穹苍。
却念客无归,烧猪饭苏郎。
方袍二百指,祖灯其复光。
中有护法人,义气干天枪。
倒床得甘寝,不知冬夜长。
明朝曹夫子,破浪飞危樯。
入门郁春色,满船载琼浆。
高谈惊霹雳,佳句刻琳琅。
那知奔窜中,一乐得未尝。
何当扫阴雪,四海共春阳。
便携我辈人,浩歌归醉乡。
世事如奕棋,臧否均亡羊。
蓑衣可钓月,底处是金章。
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