列圣多能备,俱留乙夜勤。
出图天与画,观迹帝成文。
露洒纷仙液,鸾回杂瑞群。
毫均五色丽,书对十行分。
玉轴罗新帙,芝泥俨旧薰。
嗣皇尊世哲,金匮冠攸闻。
列圣多能备,俱留乙夜勤。
出图天与画,观迹帝成文。
露洒纷仙液,鸾回杂瑞群。
毫均五色丽,书对十行分。
玉轴罗新帙,芝泥俨旧薰。
嗣皇尊世哲,金匮冠攸闻。
这首诗词描述了作者被召见观看三位圣人的御书,表达了对圣人智慧和文化的赞美。诗中提到,这些圣人的著作内容丰富多样,他们都保留了夜晚勤奋工作的习惯。他们的作品如同天上的图画,展现了帝王的风采。圣人的著作如仙液般洒落,鸾鸟回旋其中,瑞气缭绕。每一笔墨都精细而美丽,每一行字都排列整齐。这些著作被保存在珍贵的玉轴和华丽的书册中,虽然经历了岁月的洗礼,但仍然散发着古老的香气。这些圣人被尊奉为世间的智者,他们的著作被视为宝贵的财富。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
水龙吟·此花迥绝他花,宋代,李曾伯,
此花迥绝他花,湘中不减吴中盛。疑从太华,分来岳麓,根荄玉井。炬列千红,盖擎万绿,织成云锦。向壶天清暑,风梳露洗,尘不染、香成阵。好似一番雨过,似轻鬟、晚临妆镜。阿环浴罢,珠横翠乱,芳肌犹润。载月同游,隔花共语,酒边清兴。问六郎、凝伫多时,公不饮、俗几甚。
陈思孝石田山房,明代,王恭,
阿谁书室山阴墅,旧是郎官栖隐处。山头先雪剪茅茨,石上开云种禾黍。
禾黍秋香酒满杯,绿萝花发映莓苔。龙龛树底钟初断,金漆湖边月又来。
柴门尽日人稀到,山叶无风自飞堕。阶下红泉鸟饮残,谷口青泥鹿行破。
忆昨郎官未仕时,石田茅舍此栖迟。青山醉逐渔樵伴,白眼羞逢杜宛儿。
金陵大道青天上,别后丘园也惆怅。四壁寒蛩夜夜声,一帘草蔓青青长。
往事浮云共渺然,风流嘉政殁仍传。旧箧愁看书尚在,开门时见揭犹悬。
看君亦是青云器,野性还应爱山水。高卧山中绝世尘,萧萧风木更悲辛。
男儿达节有如此,未必寻常畎亩人。
赠尚书郎顾彦先诗二首其二,魏晋,陆机,
朝游游层城。夕息旋直庐。
迅雷中霄激。惊电光夜舒。
玄云拖朱阁。振风薄绮疏。
丰注溢修霤。潢潦浸阶除。
停阴结不解。通衢化为渠。
沈稼湮梁颍。流民泝荆徐。
眷言怀桑梓。无乃将为鱼。
新年五首,宋代,苏轼,
晓雨暗人日,春愁连上元。
水生挑菜渚,烟湿落梅村。
小市人归尽,孤舟鹤踏翻。
犹堪慰寂寞,渔火乱黄昏。
北渚集群鹭,新年何所之。
尽归乔木寺,分占结巢枝。
生物会有役,谋身各及时。
何当禁结弋,看引雪衣儿。
海国空自暖,春山无限清。
冰溪结瘅雨,雪菌到江城。
更待轻雷发,先催冻笋生。
丰湖有藤菜,似可敌莼羹。
小邑浮桥外,青山石岸东。
茶枪烧后有,麦浪水前空。
万户不禁酒,三年真识翁。
结茅来此住,岁晚有谁同。
荔子几时熟,花头今已繁。
探春先拣树,买夏欲论园。
居士常摧客,参军许扣门。
明年更有味,怀抱带诸孙。
水调歌头(席上为叶仲洽赋),宋代,辛弃疾,
高马勿捶面,千里事难量。长鱼变化云雨,无使寸鳞伤。一壑一丘吾事,一斗一石皆醉,风月几千场。须作猬毛磔,笔作剑锋长。
我怜君,痴绝似,顾长康。纶巾羽扇颠倒,又似竹林狂。解道澄江如练,准备停云堂上,千首买秋光。怨调为谁赋,一斛贮槟榔。
赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑,宋代,李廌,
邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。
习池岘首自今古,故寺悲喜成空虚。
越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。
日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。
王孙才高倦羁束,湿纸讵可包於菟。
兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱。
野人相逄荷倾盖,坐上作客惭食鱼。
红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。
饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。
久怜消髀厌羇旅,便欲卜隐如林逋。
著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐。
兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。
山中一廛可托足,裘葛略具便有余。
结茆耒耜老岩谷,岂学少室随驾卢。
老妻汲涧芼葵蕨,丁男负刍仍扫除。
诸公富贵或肯顾,结驷野服来吾居。
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