重阳日上渚宫杨尚书

落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。

荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。

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诗文译文

重阳日,渚宫上,杨尚书。

落帽台边的菊花半黄,

行人感到忧愁面对着重阳节。

在荆州,见到了桓宣武,

为了借悲秋之际进入帝王的乡邦。

诗文简析

这首诗词描绘了重阳节的景象,以及杨尚书心中的思绪和情感。重阳日是中国传统的节日,人们在这一天一般会登高远眺、插菊花以及祭祀祖先。诗中的杨尚书在落帽台边看到了一片半黄的菊花,这是重阳节上常见的景象。行人面对着重阳节的降临感到了忧愁,不禁思绪万千。接着诗中提到了桓宣武,他可能是作者的朋友或官员。作者逢重阳之日,想借悲秋之际的机会来进入帝王的乡邦,表示了对国家和社会的思考和关切。

诗文赏析

这首诗词通过描述重阳节的景象,表达了作者对时光流逝和人生的思考和感慨。诗中的菊花代表了秋天的到来和岁月的流转,而重阳节则象征着老去和岁月的增长。行人在重阳节之际的忧愁情绪,映射出人们对光阴流逝、时光不复的感慨。诗中的桓宣武可能象征着官员和政治权力,作者想借重阳之际的机会进入帝王的乡邦,表达了对国家和社会命运的忧虑和关切。整首蕴含深沉,语言简练而有力,通过描绘自然景象和人物情感巧妙地表达了作者的情感和思考。

李群玉

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

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次韵在伯送行

作者:赵蕃(宋代)

次韵在伯送行,宋代,赵蕃,

白石何凿凿,白鸟可鹤鹤。

吾行甚悠悠,物境自廓廊。

缅思友生良,顿使怀抱恶。

别辞固丁宁,醒矣转寂寞。

近犹已栏槛,远乃失城廓。

重惟始相遇,夫岂世所乐。

逮今信素我,是果天所酢。

相期振古风,相与务天爵。

兴时山水凭,意或风月托。

君亭足鸥鹭,我砌下鸟鹊。

诗盟寄閒嬉,笔势异强弱。

君诗似陈黄,君字如张索。

悠然正前瞻,渺矣已后落。

譬犹层台登,亦类中流泊。

怜我狂而疏,诲我详不略。

是行亦流转,敢谓逃束缚。

移官傥可归,故免听邻柝。

闲员苟得去,自此投远壑。

要期终身游,岂但今日约。

吾曹念元宾,学子慕有若。

至味匪盐梅,至乐非管籥。

四在分喜怒,非是论今昨。

扰扰与胶胶,休休仍莫莫。

560

访可公宿

作者:徐照(宋代)

访可公宿,宋代,徐照,

枯株围古寺,长觉莫寒增。

坐听吹风雪,吟移照佛灯。

试茶铛则水,点笔砚生冰。

门外营营者,谁人及似僧。

726

送韩七寺丞知萧山

作者:刘敞(宋代)

送韩七寺丞知萧山,宋代,刘敞,

君家颍川上,时论数八龙。声华自照映,远与高阳同。

季慈又青出,秀气凌秋空。安步可远到,何为菰芦中。

会稽自禹来,山水天下雄。古人每独往,胜事殊未穷。

聊欲因弦歌,登临极江东。超然语高迈,令人愧樊笼。

我昔更此邑,稚年尚儿童。迩来成梦寐,自笑成秃翁。

安得方寸金,换君腰下铜。越吟不自然,极目南飞鸿。

421

清明前四日泛湖

清明前四日泛湖,宋代,葛天民,

绕岸堆青嶂,游船满绿波。

楼台临水近,杨柳占春多。

老去谁同调,尊前且放歌。

韶华能几日,随棹已新荷。

632

步自南定楼至海观

步自南定楼至海观,宋代,程公许,

南定楼西径女墙,等间杰观借相羊。

山连六诏夐深阻,城挟三江交淼茫。

薄晚注船人意急,清秋倚槛客怀荒。

乾坤杀敢凄凉甚,浮海吾宁逐磬襄。

621

雷公保国寺画壁

雷公保国寺画壁,宋代,曾季狸,

我游保国三十年,昔者童稚今华颠。僧非昔人屋亦改,仰视乔木皆参天。

惟馀画壁屹相向,尘封蛛网犹依然。空王龙钟曳杖立,弥勒游戏挑囊眠。

不知寺已几兴废,独此经久无变迁。我来摩挲三太息,欲去不忍空留连。

丁宁老僧为守护,慎勿破壁随云烟。作诗仍以示来者,此诗此画当俱传。

999

送僧游嘉禾

送僧游嘉禾,宋代,释法秀,

楚天西首路,槜李记曾游。店宿灯悬梦,堤行草唤愁。

玉澄湖水晓,画展囿亭秋。小艇枯杨趾,重来为系留。

583

垂虹亭

垂虹亭,宋代,陈武子,

行乐江亭上,情弥天壤间。舟讥王访雪,妓鄙谢登山。

佳致输公擅,清欢愧尔悭。宾僚陪宴笑,兴尽莫轻还。

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古文诗经

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