三宝赞其三·僧宝

方袍圆顶义何宣,续焰千灯岂小缘。

花雨坐前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。

岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。

宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。

名标练若澄谊猾,迹念昏衢警睡眠。

林下雅为方外客,人间堪作火中莲。

情高不是超三际,道在非同入四禅。

浮世勉谁知逝水,深峰甘自听飞泉。

苾蒭草馥僧祇后,玳瑁盂传古佛先。

珍重觉皇有真子,坤维高步列金田。

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诗文译文

方袍圆顶义何宣,

续焰千灯岂小缘。

花雨坐前犹滞相,

虎驯庵畔尚稽诠。

岩栖冢宿难依望,

鹤貌云心迥洒然。

宝杖夜鸣寒峤月,

铜瓶秋漱碧潭烟。

名标练若澄谊猾,

迹念昏衢警睡眠。

林下雅为方外客,

人间堪作火中莲。

情高不是超三际,

道在非同入四禅。

浮世勉谁知逝水,

深峰甘自听飞泉。

苾蒭草馥僧祇后,

玳瑁盂传古佛先。

珍重觉皇有真子,

坤维高步列金田。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个僧人的形象,表达了对僧人高尚品质和精神境界的赞美。

诗中以方袍和圆顶来形容僧人的服饰,强调了他们的庄严和正统。续焰千灯表明僧人在修行中的恒心和毅力,不断点燃灯火,象征着对智慧和真理的追求。

花雨坐前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。这两句描绘了僧人在修行中面对外界诱惑和干扰时的坚定和专注,不为世俗所动摇。

接下来的几句描述了僧人的修行环境。岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。岩栖冢宿表示僧人居住在僻静的山岩中,远离尘嚣。鹤貌云心则表明僧人的形象高雅如鹤,心境超脱如云,洒脱自在。

宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。这两句通过对僧人使用的道具的描写,展现了他们在寂静的夜晚中修行的景象,充满了宁静和神秘感。

名标练若澄谊猾,迹念昏衢警睡眠。这两句表达了僧人在修行中注重修身养性,保持警觉和清醒的态度。

林下雅为方外客,人间堪作火中莲。这两句赞美了僧人高洁的品格和超凡脱俗的境界,将他们比作生活在纷扰尘世中的莲花,犹如在火焰中绽放的美丽。

情高不是超三际,道在非同入四禅。这两句表达了僧人追求的不仅仅是情感的高尚,更是对道德和真理的追求,超越了尘世的局限。

浮世勉谁知逝水,深峰甘自听飞泉。这两句表达了僧人在尘世中默默修行,不为世人所知,甘愿在深山中聆听飞泉的声音,追求内心的宁静与自由。

苾蒭草馥僧祇后,玳瑁盂传古佛先。最后两句表达了对僧人的珍重和敬仰,将他们比作供奉佛像的香草和供养佛陀的珍贵器皿,传承古代佛教的智慧和精神。

整首诗词以简洁、凝练的语言描绘了僧人的形象和修行境界,赞美了他们高尚的品质和追求真理的精神。通过对自然景物、修行环境和道具的描写,深化了对僧人生活和修行状态的描绘。诗词充满了宁静、洒脱和高远的意境,表达了对僧人的敬仰和赞美,同时也启发人们思考生命的意义和追求内心的宁静与超越。

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妙高台谒苏文忠公像

妙高台谒苏文忠公像,明代,梁有誉,

长公不可作,遗像见丰标。台接丹丘月,门临沧海潮。

一官空白首,十载为青苗。玉简芳名纪,瑶编绮思饶。

感时真慕贾,著论每凌晁。伊昔金莲遇,何年断梗飘。

投珠人共惜,毁璧祸难销。旧迹嗟夷漫,荒祠更寂寥。

砌閒衰草积,牖暗暮云彯。哀些难成调,忠魂讵可招。

丹青犹蔼蔼,松桧已萧萧。渔火连江暗,霜钟振壑遥。

旅怀多感激,行矣寄长谣。

79

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浪淘沙 春昼,清代,陈星垣,

迟日满窗纱。鹦语无哗。小廊春色故秾些。瘦尽炉烟人倦午,帘影当花。

绣幕捲朱霞。认取天涯。几时芳草夕阳斜。燕子可怜飞缓缓,归去谁家。

14

磊磈行

作者:石宝(明代)

磊磈行,明代,石宝,

深林人稀豺虎嘷,荒崖堕石海漱涛。长安万里烟浩浩,黄金触手轻如毛。

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圉夫灶下尽蒙恩,困杀英雄老燕市。燕南美人好颜色,压酒槽头劝行客。

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83

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32

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登丰台太乙阁,清代,宋荦,

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42

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100

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渭城朝雨轻尘,更洒遍客舍青青,弄柔凝千缕。更洒遍客舍青青,弄柔凝

翠色。更洒遍客舍青青,弄柔凝柳色新。休烦恼,劝君更尽一杯酒,人生会少,

富贵功名有定分。休烦恼,劝君更尽一杯酒。旧游如梦,只恐怕西出阳关,眼前

无故人。休烦恼,劝君更尽一杯酒,只恐怕西出阳关,眼前无敌人。

82

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【中吕】山坡羊 春日二首芙,元代,张可久,

春日二首

芙蓉春帐,葡萄新酿,一声《金缕》槽前唱。锦生香,翠成行,醒来犹问春无恙,花边醉来能几场?妆,黄四娘。狂,白侍郎。

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雪夜

扁舟乘兴,读书相映,不如高卧柴门静。唾壶冰,短檠灯,隔窗孤月是秋镜,长笛不知何处声?惊,人睡醒。清,梅弄影。

别怀

梨花都谢,在衫初卸,绿阴空锁闲台讲。远山叠,暮云遮,青青杨柳连官舍。此景此情难弃舍,车,且慢些。别,人去也。

63

感遇六首 其三

感遇六首 其三,明代,欧大任,

改服承嘉惠,顾盻昭王台。黄金竟安在,碣石浮云开。

邯郸一鼓瑟,易水风且哀。燕赵悲歌人,忼慷怀归来。

66

久在病告近方赴直偶成拙诗二首 其二

久在病告近方赴直偶成拙诗二首 其二,宋代,欧阳修,

清晨下直大明宫,驰马悠然宿露中。金阙云开沧海日,天街雨后绿槐风。

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38

长相思·举离觞

长相思·举离觞,宋代,周邦彦,

举离觞。掩洞房。箭水冷冷刻漏长。愁中看晓光。
整罗裳。脂粉香。见扫门前车上霜。相持泣路傍。

82

春雪

作者:王翰(唐代)

春雪,唐代,王翰,

一冬天气喜温温,留作春寒故恼人。密洒纸窗疑是雨,旋铺芳径不生尘。

舞同柳絮能争巧,飞入梅花竟乱真。赋罢兔园看霁景,梁台草色一番新。

93

忆平泉杂咏。忆春耕

忆平泉杂咏。忆春耕,唐代,李德裕,

郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。

16

演兴四首。讼木魅

作者:元结(唐代)

演兴四首。讼木魅,唐代,元结,

登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
令橚橚以梴梴。尚畏乎众善之未茂兮,
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
誓吾心兮自明。

4

再叠双湖竹枝词 其六

再叠双湖竹枝词 其六,清代,全祖望,

新纱织就过吴绫。缓带桥东百练轻。尚有弓衣为郎贮,乌丝且待棹歌成。

87

寄林敏夫二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

寄林敏夫二首 其一,宋代,赵蕃,

闻说君家家具区,秋风应熟季鹰鲈。虽云祸福有倚伏,要是知几失早图。

74

松江三首 其三

作者:朱松(宋代)

松江三首 其三,宋代,朱松,

晴江渺渺跨江干,春涨平湖万顷寒。欲挽银潢供砚滴,坐如震泽在毫端。

67

舟经天门山

舟经天门山,宋代,郭祥正,

轻舟幸借东风便,帆挂危樯掣惊电。万群白马度天门,谁道澄江静如练。

87

敬亭山检受御书

作者:王遂(宋代)

敬亭山检受御书,宋代,王遂,

晋宋风流自不凡,天令此地为回环。

市藏白水风烟外,路入高林紫翠间。

字炳日星摇翰墨,敬存铭刻在心颜。

须知太守缘民乐,来岁勤农在此山。

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古文诗经

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