自悟空王理胜,因知辩士辞穷。
但了一忘六解,休论四异三同。
自悟空王理胜,
因知辩士辞穷。
但了一忘六解,
休论四异三同。
这首诗表达了作者对于人生和世界的一些思考和领悟。开头的“自悟空王理胜”指的是作者领悟到空无一物、空灵无形的境界胜过世俗的纷扰和负累。接着,作者认识到辩论的士人的辞令已经穷于应对复杂的现实,无法全面理解和解释世间万象。
接下来的两句“但了一忘六解,休论四异三同”是作者对于知识和智慧的一种看法。其中,“一忘六解”指的是放下执著和固有的观念,以开放的心态去理解事物。而“四异三同”则暗示了世界的多样性和复杂性,各种事物都存在着差异,但也有着共同的本质和规律。
这首诗通过简洁的语言和意象,表达了作者对于超越世俗束缚、追求内心自由和智慧的追求。作者认识到辩论和争论的局限性,主张超越表面的辞令,以直觉和开放的心态去理解世界。他希望人们能够放下执念,超越对事物的限定和划分,去探索事物背后的本质和共通之处。
这首诗以简洁明了的语言传递了深刻的思想,反映了宋代文人对于人生和世界的思考和追求。它启发人们超越表面的争论和辩论,以更宽广的视野去体验和理解世界的多样性和本质。
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
摸鱼儿(过东平有感),宋代,汪梦斗,
忆旧时、东方□郡,东原尽是佳处。梁都破了寿南渡,几遍狐号鳝舞。君试觑。环一抹荒城,草色今如许。芳华旧地。曾一上飞云,歌台酒馆,落日乱鸦度。
吟情苦。滴尽英雄老泪。凄酸非是儿女。西湖似我西湖否。只怕不如西子。秋欲暮。要一看秋波,又自催归计。休□浪语。待过江说与,高车驷马,今是朝天路。
鼙舞歌五首 其四 精微篇,魏晋,曹植,
精微烂金石,至心动神明。杞妻哭死夫,梁山为之倾。
子丹西质秦,乌白马角生。邹衍囚燕市,繁霜为夏零。
关东有贤女,自字苏来卿。壮年报父仇,身没垂功名。
女休逢赦书,白刃几在颈。俱上列仙籍,去死独就生。
太仓令有罪,远徵当就拘。自悲居无男,祸至无与俱。
缇萦痛父言,荷担西上书。盘桓北阙下,泣泪何涟如。
乞得并姊弟,没身赎父躯。汉文感其义,肉刑法用除。
其父得以免,辩义在列图。多男亦何为,一女足成居。
简子南渡河,津吏废舟船。执法将加刑,女娟拥棹前。
妾父闻君来,将涉不测渊。畏惧风波起,祷祝祭名川。
备礼飨神祇,为君求福先。不胜釂祀诚,至令犯罚艰。
君必欲加诛,乞使知罪愆。妾愿以身代,至诚感苍天。
国君高其义,其父用赦原。河激奏中流,简子知其贤。
归聘为夫人,荣宠超后先。辩女解父命,何况健少年。
黄初发和气,明堂德教施。治道致太平,礼乐风俗移。
刑措民无枉,怨女复何为。圣皇长寿考,景福常来仪。
临江仙,宋代,苏轼,
以为异人。后十年,筑室黄冈之北,号静安居士。作此记之。
细马远驮双侍女,青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路,却见洛城花。
面旋落英飞玉蕊,人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府,铅鼎养丹砂。
早春题湖上顾氏新居二首,唐代,项斯,
近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。
麻黄州送李斯石铭二十一字,宋代,刘敞,
麻侯昔为莱子国,海滨渔人献文石。云是秦始皇帝东巡碑,二十一字李斯迹。
桑田变海岸为谷,此石亦沈沧海侧。浪翻水转石段空,偶存数尺非人力。
文章虽传失首尾,犹与史记无差忒。字形讹缺非昔时,蛰龙病虺相排迮。
念昔属车八十一,气如虎狼食中国。方士献策通神仙,谀臣奋笔夸功德。
始皇未死名已灭,秦地初分石皆泐。迩来似觉天意然,欲令后世羞其惑。
君不见夏禹九鼎传三王,末年乃随殷社亡。时平往往暂一见,龙文玉铉曾无伤。
圣贤作事宜万代,事非圣贤多立坏。
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