上明州高守喜雨

静倚炉董听雨声,使君念虑在苍生。

十分唤起群龙睡,千里如同一手耕。

新绿沟塍鸣布谷,乱红庭院著流莺。

禁林莫讶归来晚,待我丰年酒一行。

428

诗文译文

我静静地倚在炉膛旁听雨声,

高守喜使君心系于苍生。

他的一声呼唤,唤醒了沉睡的人们,

千里间的劳作就像一只手耕地。

沟塍间新绿的植物发出谷雀的叫声,

纷纷扬扬的红花中传来流莺的歌声。

不要惊讶于禁林归来的晚,

等待我,我将带来丰收之年的美酒。

诗文简析

这首诗词描绘了高守喜使君在明州听雨的情景。作者通过雨声、植物的生长和鸟儿的鸣唱等细腻的描写,表达了高守喜使君对苍生的关切和期望。他的一声呼唤唤醒了沉睡的人们,象征着他的决心和力量,让大家一起努力耕作,迎接丰收之年。同时,诗中也展示了大自然的美好景色和生机盎然的景象,使人感受到了生活的喜悦和希望。

诗文赏析

这首诗词以自然景观为背景,融入了作者对社会的关切和期望。通过雨声、植物和鸟鸣的描绘,将读者带入了一个宁静而生机勃勃的场景中。诗中的高守喜使君被描绘为一个关心苍生的仁人志士,他的一声呼唤象征着他的担当和使命感,唤醒了人们的希望和努力。诗词中的新绿、红花和流莺的形象,以及禁林归来的晚景,都展示了大自然的美妙和丰富多样的生命力。整首诗以平实、朴素的语言表达了作者的情感和思考,让读者感受到对美好生活的向往以及对社会和自然的关爱。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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作者:苏籀(宋代)

白菡萏一首,宋代,苏籀,

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作者:苏籀(宋代)

试闱即事三绝,宋代,苏籀,

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朱卿入雨岩本约同游一诗呈之

作者:韩淲(宋代)

朱卿入雨岩本约同游一诗呈之,宋代,韩淲,

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640

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白鹤寺作,宋代,戴栩,

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578

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春日二绝,宋代,王炎,

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813

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梅雨,宋代,苏泂,

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