杂歌谣辞·挟瑟歌

挟瑟为君抚,君嫌声太古。

寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。

赖有秋风知,清泠吹玉柱。

643

诗文译文

我用瑟来抚慰君王,君王却嫌瑟声过于古老。

孤寂无依,倚在湖波之上,情绪沉浸于湘江的语言中。

托于秋风知晓,清风吹拂着象征玉柱的瑟。

诗文赏析

这首诗以瑟的抚慰君王之情为主题,表达了诗人对朝廷的忧愤之情。

作者使用了瑟的意象,瑟是一种古代音乐器具,它的声音悠远动听,代表着时光的流转和历史的沉淀。然而,君王却对瑟声嫌弃,认为它过于古老无法适应现代的时代潮流。这表达了作者对君王对传统文化的忽视和摒弃的不满。

诗中的“寥寥倚浪丝,eP々沉湘语”描绘了诗人倚在湖波上,孤独无依的情景,并将情绪沉浸于湘江的语言中。湘江象征着对故乡的思念和对曾经辉煌的时代的缅怀。湘语则是湘江畔的瑶族人的语言,也是一个象征着古老文化与悲怆情感的符号。通过这样的描写,诗人表达了对逝去时代的怀念和对时代变迁的不安。

然而,诗人也寄托了对秋风的期望和寄予希望的心情。“赖有秋风知,清泠吹玉柱”,秋风被认为是明理通达的象征,通过吹拂象征着权力与统治的玉柱,传递着他的思念和期望。这表明诗人希望通过秋风的力量能唤起君王对传统文化的重视和对国家发展的思考。

整首诗以简练的语言展示了诗人对时代的不满和对文化的忧虑。作者以瑟为象征,通过湘江和秋风的比喻,表达了对传统文化和历史的思考,并寄托对未来的期望。深沉,寓意丰富,是一首反映时代思潮和思想感情的经典唐诗之一。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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815

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秋夜独酌,宋代,陆游,

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新热送同邸归客有感二首,宋代,杨万里,

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897

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酬郭简州寄柑子,唐代,薛涛,

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625

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北岳

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北岳,宋代,韩琦,

四海尊方岳,常推朔镇雄。阳为中夏胜,阴与北胡穷。

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盛畜严凝气,横障广莫风。举头瞻峻极,危坐压崆峒。

殖物资坤德,栖真固坎宫。星躔函毕昴,祀典轶王公。

俗仰良材富,年随喜泽丰。左肱挥渤澥,右股跨獯戎。

地险祠庭革,时平戍垒空。岚光朝扑黛,宝色夜舒虹。

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623

又七首其七饮福酒广安曲

作者:杨亿(宋代)

又七首其七饮福酒广安曲,宋代,杨亿,

簠簋既陈,吉蠲登薦。

洗心防邪,肃祗祭典。

陟降惟寅,笾豆有践。

百禄咸宜,淳耀丕顯。

858

和陈子思谢见过

和陈子思谢见过,宋代,毕仲游,

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839

第二关其中风烈太甚不少息

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第二关其中风烈太甚不少息,明代,王履,

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岂以尘躅来,俗尘与之飞。

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入既不我嫌,归胡尚余威。

老怀亦自坚,未伏十八姨。

披襟扫苔卧,故待秋阳西。

958

宿徐稚子斋中

作者:顾禧(宋代)

宿徐稚子斋中,宋代,顾禧,

已将夙昔志,抵掌为君陈。

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808

贽雨村施权宰

贽雨村施权宰,宋代,杨公远,

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剩膺当路飞腾剡,玉笋催班已有涯。

975
古文诗经

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