团扇歌

青青林中竹。

可作白团扇。

动摇玉郎手。

因风访方便。

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诗文译文

青青林中竹,

可作白团扇。

动摇玉郎手,

因风访方便。

诗文简析

这首诗词以林中的竹子为主题,通过描绘竹子的外貌和特性,表达了作者对竹子美丽和自然属性的赞美。竹子的颜色是青翠的,适合用来制作白色的团扇。当团扇在玉郎的手中轻轻摇动时,因为风的缘故,团扇的方便性得到了体现。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言描绘了林中竹子的景象,以及它们与团扇的联系。通过将竹子比喻为团扇的材料,作者将自然界中的美与人类的手艺和审美进行了联系。竹子在中国文化中有着特殊的象征意义,被赞美为高洁、坚韧和谦逊的象征。诗人通过运用竹子这一意象,表达了对自然之美和人类艺术的融合的思考。

整首诗字数不多,但通过简洁而生动的描写,展示了作者对竹子的细腻观察和对美的敏感。诗中所写的团扇并不是实际的团扇,而是以竹子为材料制成的团扇,暗示了艺术和自然之间的关联,强调了人与自然之间的和谐共生。这首诗体现了中国古代文人对自然美的热爱和对艺术的追求,同时也反映了南北朝时期文人追求自然和清新的审美趣味。

沈约

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。

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杏花天,宋代,周密,

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临江仙·忆醉三山芳树下,宋代,辛弃疾,

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794

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北窗哦诗因赋,宋代,陆游,

露下萤飞仲秋月,山围水绕建安城。

病多不辨酒中圣,身远且令心太平。

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白云只在檐间宿,听我清宵咏句声。

544

霜,宋代,杨万里,

天欲吹霜不作难,连霄也费许多寒。

新装琼甲为蔬甲,仍化朱栏作玉栏。

983

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闻蝉,唐代,廖凝,

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500

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秋日江居闲咏,唐代,卿云,

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524

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咏竹 风,宋代,张玉娘,

满庭修竹动秋风,掠地无痕一径通。影弄绿窗金琐碎,声归宝瑟玉玲珑。

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656

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作者:赵蕃(宋代)

夜忆逸,宋代,赵蕃,

雨听止复作,滩闻抑更扬。

贪程谓日短,无寐识更长。

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820

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喜雪呈守倅二首 其二,宋代,郭祥正,

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蓦山溪(饶沈公雅移漕江东),宋代,管鉴,

潜藩报政,玉座勤深眷。假节上青霄,正霜风、轻寒翦翦。天香怀袖,凝燕得从容,占喜色,送新声,潋滟金荷满。
趣装入相,盛事应重见。尽待苦留连,怕九重、兴思见晚。休文未老,金带称围腰,丹禁密,凤池深,不但长安远。

904

前有尊酒行

作者:王称(明代)

前有尊酒行,明代,王称,

前有尊酒,我为君寿。有瑟在筵,有螯在手。青年既阻,白发被首。

于今不乐,古人奚有。自昔有言,俟河之清。人寿几何,云胡不零。

起舞傞傞,侧弁以俄。弗鼓缶而歌,恐大耋之蹉跎。

秋露如玉,下被庭绿。良夜未央,胡不秉烛。东陵死利,西山死名。

庄周放达,禹稷躬耕。吾诚何暇以论此,前有尊酒君须倾。

770

双调望江南(寿王秋水)

双调望江南(寿王秋水),宋代,刘辰翁,

齐眉举,彩侍紫霞卮。天上九朝凫冉冉,尊前一笑玉差差。人唱自家词。
篱下菊,醉把一枝枝。花水乞君三十斛,秋风记我一联诗。留看晚香时。

804

奉和冯允南二首 其二

作者:范镇(宋代)

奉和冯允南二首 其二,宋代,范镇,

常望乡山忆翠微,此来时节更春晖。林间怨鹤久招隐,花外啼鹃仍劝归。

云似随人飞缥缥,雨如先道洒霏霏。回思仕宦平生事,六十三年始悟非。

568

掩关月色满窗宴坐久之

作者:韩淲(宋代)

掩关月色满窗宴坐久之,宋代,韩淲,

云窗月当午,小醉人未眠。儿童鼻鼾雷,听息方绵绵。

万籁一以虚,性地开其天。入林山自深,金涧通瑶泉。

551

游终南山杂咏 草堂

作者:李騊(宋代)

游终南山杂咏 草堂,宋代,李騊,

入门脩竹耸琅玕,坐久香风拂画栏。春色正秾双桧静,朝光初上一峰寒。

翠萦虚室尘襟阔,冷逼疏窗夜梦残。物外闲心殊未惬,殷勤重上白云端。

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古文诗经

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