姑苏台上麋鹿嚎,夫差城中楼观高。
荒榛尽已付明月,万古愤怒空秋涛。
吴亡越霸能几日,後世扰扰犹鸿毛。
孟轲善养浩然气,充塞天地无饥嗷。
慕而为堂亦有意,不学屈子成离骚。
姑苏台上麋鹿嚎,
夫差城中楼观高。
荒榛尽已付明月,
万古愤怒空秋涛。
吴亡越霸能几日,
後世扰扰犹鸿毛。
孟轲善养浩然气,
充塞天地无饥嗷。
这首诗词以苏州曹琰虞部浩然堂为题,描绘了一幅壮丽的景象。诗人通过描写姑苏台上麋鹿的嚎叫声和夫差城中高楼的景色,表达了对过去辉煌的吴国的怀念和对现实的愤怒。诗中提到的荒榛已经被明月照亮,表明过去的辉煌已经成为历史的遗迹。然而,诗人对吴国的覆灭和后世的动荡感到愤怒,认为这些都只是历史长河中微不足道的一瞬间。最后,诗人提到了孟轲,他善于培养浩然之气,使自己充实天地,不再感到饥饿和渴望。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
晋江左宗庙歌十一首 其七 歌显宗成皇帝,魏晋,曹毗,
于休显宗,道泽玄播。式宣德音,畅物以和。迈德蹈仁,匪礼弗过。
敷以纯风,濯以清波。连理映阜,鸣凤栖柯。同规放勋,义盖山河。
至节矣犹未见梅颇形思渴书呈斯远滕兄主簿前日书来亦问梅花消息并此奉简,宋代,赵蕃,
言归虽故栖,雅志亦良友。奈何数诗筒,不得屡杯酒。
纵云三十里,每见莫能久。是以朝暮间,相思辄成又。
去年梅花作,佳处犹在口。今年梅花期,抚事才转首。
翩思接中屦,兀若限林薮。君行集彤庭,我政安瓮牖。
西湖觅林逋,东阁怀杜叟。寒岁识松坚,同心见兰臭。
前朝习凿齿,书来问安否。并话罗浮山,抗尘应抖擞。
十台怀古 其九 凤皇台,元代,吴师道,
金陵王气飞祥云,凤皇台上声和鸣。凤来春风花冥冥,凤去秋风荒草生。
娇娥舞散高城暮,青山迥隔丹丘路。斜阳门巷语乌衣,细雨汀洲飞白鹭。
江空天阔凤影遥,谪仙吟罢谁能招。六朝宫阙烟萧萧,月明半夜人吹箫。
题少方伯徐公明月轩 其一,明代,李攀龙,
傲吏高斋海岱开,长留明月照池台。白云湖上秋何处,鸿雁樽前客自来。
寒色玉壶堪徙倚,流光华发与徘徊。西园诸子俱能赋,独让应徐邺下才。
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