偈颂一百零二首

小小青山,丛丛翠竹。

野景无多,怡然纵目。

明觉老人,向独脱无依处。

闲坐解疏慵,为静胜所缚。

拄杖子,一夏同辙不同途。

见山不是山,居竹不见竹。

丛识忙忙卒未休,忙中解唱阳春曲,欸乃一声山水绿。

426

诗文赏析

小小青山,丛丛翠竹。

在这小小的青山中,丛丛的翠竹。

野景无多,怡然纵目。

野外景色不多,心情愉悦地放眼望去。

明觉老人,向独脱无依处。

明亮觉悟的老人,向着独自解脱的无依之处。

闲坐解疏慵,为静胜所缚。

闲坐解脱疏慵之心,为静谧所束缚。

拄杖子,一夏同辙不同途。

拄着杖子,一个夏天,走在同样的道路上,但却有着不同的目的地。

见山不是山,居竹不见竹。

看到的山不仅仅是山,居住在竹中也不仅仅是竹子。

丛识忙忙卒未休,忙中解唱阳春曲,欸乃一声山水绿。

繁忙中的认知不断地推进,忙碌之中却能解唱出春天的曲调,啊,只是一声山水的绿意。

这首诗词通过描述小小的青山和丛丛翠竹,表达了在自然景色中寻求宁静与解脱的心境。明觉老人代表着一个有着清醒觉悟的人,他能够从繁忙中解脱出来,享受静谧的美好。诗人通过描绘这种心境,表达了对自然的赞美和对内心平静的追求。诗中的\"见山不是山,居竹不见竹\"表达了超越表象的视角,意味着在静心观察之下,事物的本质会超越其表面的形态。整首诗以简洁的语言和深刻的内涵,展示了宋代文人对自然与心灵的思考和感悟。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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843

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446

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九日北郡登高见寄,宋代,晏殊,

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情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其六,近现代,刘雄,

相伴犹堪了一生,入弦幽恨此银筝。晶莹岂受世尘涴,寂寞能教神技成。

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558

题李员外厅

题李员外厅,唐代,李山甫,

石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
爱彼人深处,白云相伴归。

435

送张员外西川从事

作者:许棠(唐代)

送张员外西川从事,唐代,许棠,

为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。

870

经羊角哀墓作

作者:吴筠(唐代)

经羊角哀墓作,唐代,吴筠,

祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
长呼遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。

464

饭后雨霁后至环溪

饭后雨霁后至环溪,清代,全祖望,

夕阳念雅集,洗出空明天。竟遂合并期,判圭成天圆。

把酒酹芳塘,同气偶殊阡。一笑看新水,应月生寒烟。

539

寄送于去非三首 其一

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寄送于去非三首 其一,宋代,赵蕃,

三载尉虽卑,诸公竞己知。荐书常沓至,宾幕每牢辞。

玉立风神峻,河倾议论驰。他年继质肃,应有后人祠。

645

句 其二

句 其二,宋代,范纯仁,

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957

和冬至紫蒙馆书事

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和冬至紫蒙馆书事,宋代,苏颂,

泰畴迎长日,殊方展庆杯。

关山厌沙碛,星斗望昭回。

月共寒更永,风随协气来。

欲知王历正,候律应孳荄。

649
古文诗经

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