小小青山,丛丛翠竹。
野景无多,怡然纵目。
明觉老人,向独脱无依处。
闲坐解疏慵,为静胜所缚。
拄杖子,一夏同辙不同途。
见山不是山,居竹不见竹。
丛识忙忙卒未休,忙中解唱阳春曲,欸乃一声山水绿。
小小青山,丛丛翠竹。
在这小小的青山中,丛丛的翠竹。
野景无多,怡然纵目。
野外景色不多,心情愉悦地放眼望去。
明觉老人,向独脱无依处。
明亮觉悟的老人,向着独自解脱的无依之处。
闲坐解疏慵,为静胜所缚。
闲坐解脱疏慵之心,为静谧所束缚。
拄杖子,一夏同辙不同途。
拄着杖子,一个夏天,走在同样的道路上,但却有着不同的目的地。
见山不是山,居竹不见竹。
看到的山不仅仅是山,居住在竹中也不仅仅是竹子。
丛识忙忙卒未休,忙中解唱阳春曲,欸乃一声山水绿。
繁忙中的认知不断地推进,忙碌之中却能解唱出春天的曲调,啊,只是一声山水的绿意。
这首诗词通过描述小小的青山和丛丛翠竹,表达了在自然景色中寻求宁静与解脱的心境。明觉老人代表着一个有着清醒觉悟的人,他能够从繁忙中解脱出来,享受静谧的美好。诗人通过描绘这种心境,表达了对自然的赞美和对内心平静的追求。诗中的\"见山不是山,居竹不见竹\"表达了超越表象的视角,意味着在静心观察之下,事物的本质会超越其表面的形态。整首诗以简洁的语言和深刻的内涵,展示了宋代文人对自然与心灵的思考和感悟。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
生辰谢邵广文惠惠仁者寿赋,宋代,张栻,
左弧念当辰,藐此卧岁晚。
重云不予荫,敢望滋九畹。
南邻有良朋,繁质快瓴建。
进道方骎骎,吐辞看衮衮。
妙语极吹嘘,至理属关键。
嗟予澹泊好,学植自穮蔉。
岂能益涓埃,感子意缱绻。
昭然隐微中,当念仁岂远。
起知妙乾体,实理践坤简。
大易乃在我,亘古当一本。
期君得真传,永以息邪遁。
摸鱼儿 莼,清代,徐釚,
惹江东、季鹰归去,只三泖五湖路。年年惯做秋风伴,碧缕愁牵烟雾。
愁何莫。君不见、霜摧菰米莲房露。留伊少住。恰鲈脍方残,霜柑又好,一样系情处。
堪惊也,惟有波漂蘋末。那禁几番风雨。还从碧涧忆莼羹,脂滑晶莹无数。
休回顾。君不见、芦花瑟瑟迷寒渚。犹闻人语。问食品厨娘,银丝冰缕,应为尔添箸。
【南吕】一枝花 闲乐,元代,汪元亨,
新栽数亩瓜,旧种千竿竹。不弹三尺剑,静阅满床书。诗骨清瞿,冷淡淡
心何虑,闲夭夭乐有余。碧梧高彩凤深栖,沧溟阔鲸熬隐居。
【梁州】取崖畔枯藤作杖,伐江皋曲木为庐,主人素得林泉趣。烹茶扫叶,
引水通渠。钩帘待月,俯槛观鱼。耻于求自抱憨愚,厌追陪懒混尘俗。傲慢似去
彭泽弃职陶潜,疏散如困夔俯豪吟杜甫,清高似老孤山不仕林逋。岂浊,不鲁。
处酸寒紧闭乾坤目,躲风雷看乌兔。静掩柴扉春日哺,便休题黑漆似程途。
【黄钟煞】守茅屋,忘势利,甘贫何用王侯顾。倒青樽,拚趔趄,烂醉频教
婢妾扶。世上炎凉久憎恶,敬于贤,慢于富。罢朝参,俭家务,叱阿谀,荐忠恕。
视肥甘,若鸩蛊,惧功名,似豺虎。咏梅轩,钓菱浦,结樵朋,友渔父。陋繁华,
尚雅素,远雕轮,避朱黻。老妻贤,酿,老夫狂,唱金缕。课耕男,教织
女,推仁爱,给奴仆,颂歌谣,赞明主。尽红轮,换朝暮,任浮云,变今古。对
猿鹤,做俦侣,喜烟霞,近窗户。但将那老鸠巢怀抱放宽舒,一任教竞蝇血儿曹
谩欺侮。
【尾】学不的睡不安苍荒拔剑鸡窗下舞,赶不上时未遇抖搜弹冠仕途上趋,
秉一段铁石心肠愈坚固。折莫你赵平原诱英雄计谋,齐孟尝待贤良肚腹,赚不去
狗盗鸡鸣类儿数。
与临安令宗人同年剧饮,宋代,苏轼,
我虽不解饮,把盏欢意足。
试呼白发感秋人,令唱黄鸡催晓曲。
与君登科如隔晨,敝袍霜叶空残绿。
如今莫问老与少,儿子森森如立竹。
黄鸡催晓不须愁,老尽世人非我独。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其六,近现代,刘雄,
相伴犹堪了一生,入弦幽恨此银筝。晶莹岂受世尘涴,寂寞能教神技成。
还泪已知枯泪眼,同心终得识心声。我今不复迷津者,满地风波未阻行。
题李员外厅,唐代,李山甫,
石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
爱彼人深处,白云相伴归。
经羊角哀墓作,唐代,吴筠,
祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
长呼遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。
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