和胡仲方摄县喜雨三首

罢琴听我一言田,民物如苗吏草然。

中有丰年无限意,何须矫首问云天。

857

诗文译文

和胡仲方摄县喜雨三首

罢琴听我一言田,

民物如苗吏草然。

中有丰年无限意,

何须矫首问云天。

诗文简析

这首诗是释宝昙写给胡仲方的,表达了对摄县喜雨的赞美和对农民的关心。诗人告诉胡仲方,他停止弹奏琴音,专心关注农田,才能真正了解农民的辛勤劳作。农民就像小苗一样,需要官员们的照顾和保护。在这片土地上,丰收的希望已经显现,不需要过分地仰望天空以获取更多信息。

诗文赏析

这首诗以简练明快的语言表达了释宝昙对农民劳动和丰收的关心。通过停止弹奏琴音,诗人向胡仲方传达了一个深刻的道理:作为官员,应该时刻关注百姓的生计和需求,而不是浪费时间去寻找更多的权力和荣誉。

诗中的\"民物如苗吏草然\"表达了农民和官员的关系。农民就像娇嫩的苗一样,需要官员们像草一样护佑和扶持。农田中的新苗需要细心呵护和保护,而民众也需要官员们的关心和关怀。

诗人在最后两句中提到丰年的希望,意味着农民们辛勤劳作的成果即将显现。他告诉胡仲方,不需要过分关注天空和问询未来天气的变化,而应该相信劳动将会带来收获,并且应该把精力放在为民众谋福利和发展上。

总之,这首诗通过简单的言语,表达了释宝昙对农民劳动和农田丰收的关切之情,同时也提醒官员要热心为民,关心民众的生计和需求。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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赠副戎,唐代,南卓,

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游禅寂寺访隐居,宋代,杜耒,

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次韵和黄朝议 其一,宋代,刘攽,

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夜过半村李商叟谓不可无所赋为作唐律二首,宋代,赵蕃,

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陈和叔游龙门先归,宋代,范纯仁,

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校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有标目辄成长调格诗奉纪清䠱,宋代,卢革,

姑苏右浙会,园榭森相望。之子脱名锁,自主无何乡。

虚堂布遗经,周孔之文章。静斋播风雅,弦音日洋洋。

吮毫濯曲溪,泚墨散芳塘。抱琴独登台,望山閒涉冈。

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予此谢病归,旅吴岁月长。常闻君园胜,欲往两足僵。

开缄味题咏,恍若披图详。吾闻玉川子,破屋洛之阳。

东野废官守,止坐丛濑傍。岂如吾子乐,游息蔼有方。

朝廷日清明,百官良弛张。子既难其进,论撰亦有光。

退之谓子厚,穷久道益强。文辞烨垂后,将相未可当。

穷愁乃著书,心志能浑刚。倘来奚足恤,令名期自将。

658
古文诗经

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