三千年老柏,怪怪复奇奇。
剖彼一枯腹,离为九折枝。
蟠根半生死,阅世几兴衰。
神禹所栽植,山灵常护持。
三千年的古柏,形态奇特且异常怪异。
我剖开它干枯的腹部,发现它分离成九条曲折的枝条。
蟠根一半已经死去,它曾经经历了多少兴盛和衰败。
这是神禹亲自栽植的树木,山灵常常保护着它。
《岳市胜业寺禹柏》以描绘一棵古老的柏树为主题,通过对柏树的形态和生命经历的描述,抒发了对时间流转和自然界变化的思考。诗人通过对柏树的观察,表达了生命的坚韧和不朽的品质,并借此展示了历史的长河和人事的更迭。
这首诗词以古柏为象征,通过描绘古柏的生命之旅,表达了对历史的敬畏和对自然的敬重。诗人以\"三千年老柏\"来形容这棵古树的历史悠久,经历了无数岁月的洗礼,展示了它的坚韧和不朽的品质。\"怪怪复奇奇\"揭示了古柏形态的奇特和异常,使人感受到它与众不同的存在。\"剖彼一枯腹,离为九折枝\"揭示了古柏内部的状态,展现了它曲折的成长历程。
诗人进一步描述了古柏树的蟠根,表达了它生命的半死半生的状态,同时也暗示了人事的兴衰和世事的变迁。\"阅世几兴衰\"表达了古柏见证了多少兴盛和衰败,同时也寓意了人世间的沧桑变化。最后两句\"神禹所栽植,山灵常护持\"则将古柏与神话传说联系起来,突显了它的特殊地位和受到的保护。
整首诗词运用形象生动的描写,展示了古柏的独特魅力和历史底蕴,同时通过古柏的经历折射出人生和社会的变迁,给人以深思。这首诗词以简洁的语言,表达了诗人对古柏的敬仰和对自然、历史的敬畏之情,给人带来一种静谧而深邃的美感。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
善哉行 其二,两汉,曹操,
自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。
既无三徙教,不闻过庭语。
其穷如抽裂,自以思所怙。
虽怀一介志,是时其能与!
守穷者贫贱,惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫,乞活安能睹?
我愿于天穷,琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚,欣公归其楚。
快人由为叹,抱情不得叙。
显行天教人,谁知莫不绪。
我愿何时随?此叹亦难处。
今我将何照于光曜?释衔不如雨。
吴江夜泊,宋代,俞德邻,
扁舟渺何之,汹汹吴江水。走马见新堤,垂虹失旧址。
战艘列旌旗,随风纷旖旎。须臾暝色至,悲笳数声起。
椎髻黄须儿,臂枪挟弧矢。篙夫趣登舟,掩篷不敢视。
但闻深夜中,刁斗鸣不已。及明问前途,山长川瀰瀰。
我生苦漂零,十载行万里。焉知及兹晨,忧伤泪如洗。
走笔代书答西士,宋代,戴栩,
帝城百司官事少,故府庭闲长春草。
独余人事十倍多,一月束书逾束稿。
我于其间厌见之,语可摹印百不移。
深处难论浅处俗,今我下笔如黏黐。
自得君书手不置,报章飒飒生新意。
漫将长句替寒温,临流胜寄相思字。
久不哦诗诗律疎,字字偃蹇烦麾呼。
羡君作邑康庐下,柔强伏梗妥以愉。
乃知万事共一法,神熟意便功转捷。
听讼固应哲士能,理赋未省通儒层。
往时蔡子尹黄岩,欲试自疑龟屡占。
祗今登用颇衮衮,似此县债尝亦廉。
期君规模卓鲁上,随世功名真漫浪。
幸勿弃我频琢磨,中年师友半凋丧。
西湖柳色递晴阴,蒲江远矣谁共寻。
近闻乡里一奇事,宿觉庵边祠水心。
续感兴二十五首 其七,宋代,方一夔,
鸿钧大气力,日夜转范模。赋予有定形,不与万变俱。
君看三春时,动植纷万殊。一气自结束,谁与施粉朱。
人生况知识,均此造化垆。岂是风火煽,假合成形躯。
恋恋千岁药,莽莽三生涂。从渠梦幻论,袖中得玄珠。
采蜜,明代,释函可,
深山有君臣,大义不敢忘。枯木以为国,百花以为粮。
何以服其众,无毒者为王。王居必有台,众游必有方。
朝出暮乃归,一心无别肠。自谓可无患,世事固难量。
烈炬何方来,举国纷仓皇。兴亡掌一反,倏忽无遗良。
物类虽甚微,性命关上苍。区区口腹欲,无乃太惨伤。
尔蜂亦何愚,蓄积召祸殃。
为两儿祝贺明府寿二首 其二,明代,王应斗,
钧天瑶鼓振芳辰,历历蓬壶座上宾。粹白近连江夏裔,孤清遥接镜湖春。
菁莪迭咏中都化,桃李欣逢上苑新。只愧九方垂策后,蹇驽犹自滞风尘。
舟次吴江述兴,明代,黎遂球,
碧云涌风雨,一夕吴江秋。洒翰成快事,不复存微愁。
自况申前盟,涉景怀旧游。吾生远相引,有如乘虚舟。
水深波浪恶,未若随清流。凉气涤烦暑,青天月如钩。
爱此出世士,去来恒与谋。
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