西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,写得松间声断续。
声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。
风何凄兮飘飉,搅寒松兮又夜起。
夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。
西岭松树随着秋日落日的余辉,
千枝万叶随风摇曳。
美人勾弦弹琴作曲,
将松林的声音描绘得连续又断续。
声音断续,清澈入魂,
如流波般在山陵上回荡,足以证明安宁。
美人夜晚坐在明亮的月光下,
含着少商调兮照亮着清徵音。
寒风如此凄凉,飘扬不定,
再次掀起寒冷的松枝。
夜晚尚未到尽头,曲调何其长,
金徽琴声更加急促流畅。
此时还有谁不感到得意,
只有我痛苦地闻着这弦音在客堂里回响。
这首诗以琴曲为主题,将描写琴声的优美与松林的寂静相结合,展现出一种迷离的情感和意境。
诗人用“风入松歌”作为标题,表达了他对琴声和松树风声的赞美之情。他将美人弹琴的景象描绘为松树的声音断续的音符,形容了琴声像风一样在松间飘荡,给人一种神奇而悠远的感觉。
诗人通过对琴声的描述,表达了自己对音乐的热爱和对美的追求。他描述了夜晚美人弹琴的场景,将月光与琴声相映成趣,将琴声与情感结合在一起,传达出一种柔婉而悲凉的情怀。
这首诗以独特的表现手法描绘了美人弹琴的情景,通过对琴声的描写,表达了诗人内心深处的感受和情感。同时,这首诗也通过对风、松、月光等自然元素的运用,创造了一种梦幻般的意境,让人感受到音乐的神奇和艺术的美。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
【中吕】普天乐 十月六日,,元代,杨维桢,
十月六日,云窝主者设燕于清香亭,侑卮者东平玉无瑕张氏也。酒半,张氏
乞手乐章。为赋双飞燕调,俾度腔行酒以佐主宾。
玉无瑕,春无价,清歌一曲,俐齿伶牙。斜簪剃髻花,紧嵌凌波袜。玉手琵
琶弹初罢,怎教他流落天涯。抱来帐下,梨园弟子,学士人家。套数
和僧圆益题灵泉,宋代,毕仲游,
我思灵泉游,不免去闾里。山寒景更清,触目皆可喜。
兹泉何潺潺,宛若云雾起。酌之无浅深,那再问泥滓。
盘盘山为腹,凿凿石为齿。喷薄无四时,其灵止如此。
斯言闻于人,岂得尽其理。更唤山老来,烦师问初始。
依韵和顿起郎中琼林苑奉迎神主追怀同年兼呈座主苏丞相,宋代,陆佃,
清风明月本閒人,凤阙初来一幅巾。淡墨姓名才烜赫,横金班缀偶叨尘。
鼎湖龙去池台古,辽海人归冢墓新。惟有苏家老仙树,能将五百岁为春。
少原余明府集通邑士缙会讲坐上有怀,明代,邹元标,
一别禾川二十年,归来此日共谭天。鹿鸣似解怀人思,莺韵如闻出谷篇。
浪迹不堪追往事,虚名犹自愧前贤。春风满座还谁领,庭草交加意已传。
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