颂证道歌·证道歌

若是野干逐法王,未曾举步早郎当。

贵价精神贱价用,渠露全身汝急忙。

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诗文译文

若是野干逐法王,

未曾举步早郎当。

贵价精神贱价用,

渠露全身汝急忙。

诗文赏析

《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。这首诗词探讨了修行者在追求证悟的道路上的心境和困惑。

诗中的第一句描述了修行者(野干)追求法王(佛陀)的过程。\"野干逐法王\"意味着修行者在努力追随佛法的指引,希望能够达到证悟的境地。

第二句\"未曾举步早郎当\"传达了一个重要的信息,即修行者在追求证悟之前必须先做好准备。这句话暗示着修行者需要在内心准备好,才能够真正踏上证悟之路。

接下来的两句\"贵价精神贱价用,渠露全身汝急忙\"将注意力聚焦在修行者的心态和修行的真正动机上。\"贵价精神贱价用\"指出修行者的精神追求应该是高贵和纯粹的,而不是被低级的欲望所驱使。\"渠露全身汝急忙\"表明修行者应该全身心地投入修行,而不是急于显示自己的成就。

整首诗词通过简洁而富有哲理的语言,揭示了修行者在追求证悟的过程中应该保持虔诚和谦逊的态度。它提醒人们,修行的真正价值在于内心的提升和精神的升华,而不是追逐名利和短暂的成就。这首诗词具有启迪人心、劝勉修行者的深刻意义。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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902

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满江红 怀子由作,宋代,苏轼,

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卧病累日羸甚偶复小健戏作三首 其三,宋代,陆游,

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上灵州令狐相公(一作赠高仆射自安西赴阙),唐代,李洞,

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657

离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易

作者:王令(宋代)

离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易,宋代,王令,

昔来何悠悠,今去亦泛泛。

岂自果进退,姑且便饮啖。

三代今去辽,士食久已滥。

徒死不为义,可无苟石担。

平生堕百为,且就投铅椠。

束身入世程,开口就人叹。

怒喜有失得,眉睫烦窥瞰。

野鸟或在笼,山猿有终槛。

能安此为命,虽失亦何憾。

予尝勇自明,磨古得前监。

抱关贤所容,较猎圣或暂。

庶未负初学,尚为神所监。

予行人之嗟,我笑不为颔。

子独辱所厚,以诗系归缆。

命和始自书,狂言庶非儳。

683

商德符画幽篁古木

作者:虞集(元代)

商德符画幽篁古木,元代,虞集,

湘君宫在洞庭湖,幽篁古木龙所都。石坛雨长碧苔藓,水屋风动青珊瑚。

老人攲枕看蝼蚁,嫠妇停舟听鹧鸪。江南蜀道问来往,商公商公今有无?

966

别镇阳监仓陈荐秘丞

作者:韩琦(宋代)

别镇阳监仓陈荐秘丞,宋代,韩琦,

一纪帅三垂,待士敢不至。推诚以求应,百不得一二。

彦升其应者,所应由道义。幕中六七年,始卒无少异。

严霜摧万木,老柏弥苍翠。烈火炽三日,良玉自温粹。

奉亲不可留,含笑就委吏。须代处洺邑,洁羞勤以遂。

我病来相台,去客无所觊。彦升两见过,顾旧不顾利。

言别之远官,驽枥饲骐骥。蹄齧慎勿较,所困非吾类。

自古贤者为,争免不肖忌。坐待天衢亭,万里观腾辔。

462

水仙花篇

作者:徐玑(宋代)

水仙花篇,宋代,徐玑,

成阵风作车,宓妃波为茵。

良夕忽会过,明月寒铺银。

环佩凌秋空,笙箫亦具陈。

何以慰寥廓,乐此相知新。

采珠拾翠羽,言笑生华春。

赠以金琅玕,捧以白玉人。

酌醴动芳气,妙与兰茝纫。

欢娱有聚散,美宝无贱珍。

至今寒花种,清彻莹心神。

霜皑众卉藁,孤媚良舒伸。

杜鹃望帝魂,啼血何嚣嚣。

妃子眠海棠,荒湎焉足邻。

i姮女手栽桂,光彩相依因。

故知蓬瀛姿,不染纤点尘。

561

病中即事十五首 其四

作者:赵蕃(宋代)

病中即事十五首 其四,宋代,赵蕃,

宵晴朝复雨,夜雨晓还晴。未识冬天尔,浑疑春令行。

人人忧疟疠,物物败生成。襘法繇来古,官居孰用情。

965

醉落魄

醉落魄,宋代,王千秋,

惊鸥扑蔌。萧萧卧听鸣幽屋。窗明怪得鸡啼速。墙角烂平声斑,一半露松绿。
歌楼管竹谁翻曲。丹唇冰面喷余馥。遗珠满地无人掬。归著红靴,踏碎一街玉。

441

作郡庠修学增田记成诸职事招饮

作者:王迈(宋代)

作郡庠修学增田记成诸职事招饮,宋代,王迈,

頖宫轮奂一鲜明,多谢贤侯主夏盟,

鸡白碑成惭浅识,鹅黄酒满认深情。

回头二十三年梦,接武千英万俊名。

来事可为待卿等,狂生老去合归耕。

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古文诗经

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