得宝弘农野,弘农得宝那。
潭里船车闹,扬州铜器多。
三郎当殿坐,听唱得宝歌。
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得宝弘农野,
弘农得宝那。
潭里船车闹,
扬州铜器多。
三郎当殿坐,
听唱得宝歌。
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这首诗词描绘了一个场景,描述了得宝歌在弘农野中的传唱。得宝歌是一首流传在当时的歌谣,而弘农是得宝歌的发源地。诗中以得宝歌的传唱为主线,展示了当时社会的繁荣景象,以及得宝歌带给人们的欢乐和享受。
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这首诗词以简洁明快的语言,勾勒出了得宝歌在弘农野的盛况。诗中的\"潭里船车闹,扬州铜器多\"描绘了得宝歌传唱时的热闹场景,潭水中的船只穿梭往来,车辆喧嚣而繁忙,扬州的铜器也被提及,显示了当时城市的繁荣景象。
诗中提到的\"三郎当殿坐,听唱得宝歌\",揭示了得宝歌在宫廷中的受欢迎程度。三郎可能指的是皇帝的儿子,表示皇室对得宝歌的青睐。这里的\"听唱得宝歌\"表达了皇帝对得宝歌的赞赏和喜爱,也突显了得宝歌的艺术价值和文化地位。
整首诗词以简练的语言,直接刻画了得宝歌的盛况和受欢迎程度,通过描述繁荣的景象和皇室的青睐,表达了对得宝歌的赞美和称颂。这首诗词展现了唐代社会的繁荣和文化风貌,也彰显了得宝歌作为一种文艺形式的重要地位。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
樊榭有南屏烧笋之约曰虽雨无阻哲旦竟雨予弗能赴也,清代,全祖望,
及时烧笋正不俗,况有花猪恣大嚼。此乐固应天所妒,黑云沈沈来作恶。
老人即次怅萧寥,呼童买笋且永朝。出山入市风格减,冒雨莫怪诸公劳。
生平雅志慕幽讨,其奈阴晴称心少。山灵定笑人无勇,此间清供雨亦好。
和芊希曾宪史韵二首 其一,元代,吴师道,
高步青霄计未差,征途祇暂走尘沙。烟波江上吟芳草,风雨城东看落花。
揽辔欲追千载士,扣门肯向五侯家。遥知斋阁清无事,满架残书整复斜。
伯贞长司自京西还临洮与余重会关西且致余家信赋诗二首赠别并述鄙怀 其二,明代,王祎,
家信经年隔,君来慰我心。平安唯两字,珍重直千金。
东望京师近,西将岁月深。无端归兴切,夜夜梦家村。
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屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
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