虔州八境图八首(〔原无引,据它本补·〕)

作者:苏轼(宋代)

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。

东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。

观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。

苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

且子不见夫日乎,其旦如盘,其中如珠,其夕如破璧,此岂三日也哉。

苟知夫境之为八也,则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变,接于吾目而感于吾心者,有不可胜数者矣,岂特八乎。

如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍之所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。

后之君子,必将有感于斯焉。

乃作诗八章,题之图上。

坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯。

涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思,孤云落日是长安。

白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开。

故人应在千山外,不寄梅花远信来。

朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒。

薄暮渔樵人去尽,碧溪青蟑绕螺亭。

使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后,着鞭従使祖生先。

却従尘外望尘中,无限楼台烟雨濛。

山水照人迷向背,只寻孤塔认西东。

烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开。

想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱。

回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知。

谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。

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诗文译文

《南康八环境图》的人,太守孔您所写的,你既作石城,就在城墙上楼观台榭的所见而作这种办法。

东望七闽,南望五岭,览群山的参差不齐,下章进贡的奔流,烟云出没,草木繁茂美丽,房屋相望,鸡犬之声相闻。

看这图啊,可以用茫然而思,灿烂地笑着,嘅叹息了。

我说:这是南康的一境界,什么跟随而八吗?自己所观察的现象。

而且你不见那太阳呢,这个早晨像盘,其中如珠,那天晚上如破璧,这三天呢。

如果知道那境的是八点,那么,凡是寒暑、早晚、雨旸、昏暗的不同,起坐、站立或行走、哀乐、喜怒哀乐的变化,连接在我的眼睛而感在我的心的人,有不计其数的人了,岂止八吗。

如果知道那八的由一个的,那么四海之外,诙谐诡诈怪异,《禹贡》的书,邹衍的所谈,相如的所作,虽然到千万没有不一致的地方。

后来的君子,在这里一定要有感。

于是作诗八章,题的地图上。

坐看奔腾的急流绕过石楼,让你聚会百无忧。

三犀牛偷我秦国太守,八咏聊同沈隐侯。

涛头寂寞打城返回,章贡台前暮雾寒。

倦客登临无限思考,孤云落天是长安。

白鹊楼前翠作堆,围绕云岭路像是开。

所以人应在千山外,不寄梅花远方来信。

朱楼深处天微微亮,这是回来的时候喝半醒。

傍晚打渔砍柴人了,碧溪青蟑绕螺亭。

使你那时间参考禅,一看到丛林一惆怅。

成佛没有教导灵运后,在鞭从让祖生先。

拒绝服从尘世之外不明不白中,无限楼台烟雨蒙蒙。

山水照人迷向背部,只是不久我塔认西东。

烟云缥缈郁孤台,积翠浮在空中降半开。

想象之罘看到的海门市,绛宫明灭亡是蓬莱。

回峰乱嶂郁参差不齐,云外高人世得知道。

谁向空山弄明月,山中木客解吟诗。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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