康子思二诗有问道之意和其韵

作者:郭印(宋代)

要作通天一大儒,措心寥廓未为迂。

神机应变无多子,圣域知归不远涂。

哮吼定应潜百痹,啁啾终是笑群雏。

吾今欲觅衣中宝,活计须教一物无。

926

诗文译文

要作通天一大儒,

措心寥廓未为迂。

神机应变无多子,

圣域知归不远涂。

哮吼定应潜百痹,

啁啾终是笑群雏。

吾今欲觅衣中宝,

活计须教一物无。

诗文简析

这首诗表达了作者对于修道之道的思考和探索。诗中的康子思是指作者自己,他希望成为通达天地、博学多才的大儒。他觉得自己的内心广阔而不拘泥于狭隘的思维。他认为运用智慧和灵活的机智是解决问题的关键,而不是僵化地墨守成规。他渴望归于圣人的境地,认为这并不遥远。他希望通过自己的声音和行动,唤醒那些沉睡的能量,消除各种障碍。最后,他希望找到一种无需依靠外物的宝贵财富,而是通过自己的努力和智慧来获得。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言展现了郭印对于修道之路的追求和理念。他渴望成为通达天地的大儒,而不是被狭隘的思维所局限。他强调灵活应变的重要性,认为机智智慧是解决问题的关键。他追求达到圣人的境地,认为这个目标并不遥远,只需要通过自己的努力和智慧就能实现。诗中的哮吼和啁啾象征着潜藏在内心深处的能量,通过唤醒这些能量,可以克服百病,战胜困难。最后,他表达了对于一种超越物质的宝贵财富的追求,这种财富不依赖于外界的物质,而是通过个人的努力和智慧获得。整首诗以简洁而富有力量的语言,表达了作者对于修道之路的探索和追求,给人以启迪和思考。

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□□□□□□□,□□□□□□□。□□□□□□□,□□□□□□□。

956

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秋夜雨有感言怀二首 其一,明代,韩雍,

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622

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小梅花,近现代,姚鹓雏,

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【双调】风入松

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【双调】风入松,元代,商衟,

嫩橙初破酒微温,银烛照黄昏。玉人座上娇如许,低低唱白雪阳春。谁管狂风过处,那知瑞雪屯门。

【乔牌儿】画堂更漏冷,金炉篆烟尽。厮偎厮抱心儿顺,百年姻两意肯。

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【搅筝琶】萦方寸,两叶翠眉颦。万想千思,行眠立盹。半世买风流,费尽精神。呆心儿掩然容易亲,吃不过温存。

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【乔牌儿】倦将鸳被舒,愁把黛眉蹙。戍楼寒角声凄楚,引初更催禁鼓。

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【搅筝琶】心怞忬,刚道不思虑。除饮香醪,醉时节睡足。但合眼见他来,欲语从初。言不尽受过无限苦,恰欲待欢娱。

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临江仙(传丈生日),宋代,洪适,

干吕青云垂宝露,结邻恰挂初弦。瑞光腾踊杂非烟。骑箕瞻鼻祖,孕昴控胎仙。
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游仙诗,魏晋,嵇康,

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夜行宿湖头寺,宋代,陆游,

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睿恩新,宋代,晏殊,

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900

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重戏和春雪寄沈员外,唐代,李建勋,

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密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。

495

黟坑桥亭次以文韵二首 其一

作者:郑玉(元代)

黟坑桥亭次以文韵二首 其一,元代,郑玉,

擢笔题高柱,披襟挹好风。剖瓜苏渴客,采药识仙翁。

飞鸟连云白,幽花点水红。相从问归路,疑误入崆峒。

826

晚春

作者:李兼(唐代)

晚春,唐代,李兼,

筠窗幽独静亡邻,坐睡从吾一欠伸。

绿树清圆宜静昼,孤花寂寞照馀春。

时拈柏子烧铜鼎,旋碾茶团瀹玉尘。

在昔刍尧犹足采,独惭无用养闲身。

549

句,唐代,令狐楚,

何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
(见《锦绣万花谷》)。

571

得太清小桧植馆中

作者:韩琦(宋代)

得太清小桧植馆中,宋代,韩琦,

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得地最宜儒馆种,结根须作栋材看。愿将轩竹陪苍翠,带雪闻樽助雅欢。

784

水调歌头(和平湖)

水调歌头(和平湖),宋代,赵磻老,

梅仙了无讼,拄笏看西山。山涵秋晓,水光磨荡有无间。自是灵襟空洞,更望风云吞吐,浩渺白鸥闲。高诵远游赋,独立桂香阑。
谩常谈,如观水,要观澜。物情长在,人生何用苦求难。随我一觞一咏,任彼非元非白,唯放酒杯宽。富贵傥来事,天道管知还。

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古文诗经

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