似云如月画图难,似立如行意象宽。
太华峰头天欲晓,魏王池上日初残。
超超韵出千花外,浩浩香来六月寒。
正用一夔当大夏,可须浮艳满春阑。
像云彩,像皎洁的月亮,描绘出来很难,
像耸立,像行走,意象宽广。
太华山峰顶,天色即将破晓,
魏王池上,太阳初升残留余辉。
超越一切,韵致超越千百朵鲜花之外,
浩渺香气,弥漫在寒冷的六月。
正是用一种超凡的姿态迎接盛夏的到来,
必须绽放出艳丽,充满春天的楼阁。
这首诗描述了诗人对自然景物的独特观察和感受。诗人以画家的视角,将云彩和月亮的形态比作难以描绘的艺术画作,形容其美丽和难以捉摸的特质。而山峰和池塘上的景象,则描绘了黎明和日出的景致,展现了大自然的壮丽和独特之美。
此外,诗人以超越常规的方式来描述自然景色的美感。他表达了一种超越凡俗的韵律和意境,超越千百朵鲜花的美丽,超越六月的寒冷,表现出一种浩渺的香气和艳丽之美。最后,诗人将自然景物与季节相联系,以夏季盛放的姿态迎接夏天的到来,展现了生命力的蓬勃和春天的永恒。
这首诗通过对自然景物的观察和描绘,展现了诗人对自然美的赞叹和对生命力的颂扬。诗人通过独特的意象和韵律,将读者带入了一个美好而超脱的境界,同时也表达了对自然的敬畏和对美的追求。整首诗流畅优美,意境深远,给人以启迪和思考。
项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
送铁佛寺盟长老还襄阳,元代,丁鹤年,
襄汉扬波日,江湖避地时。行行随老母,处处礼名师。
云水元无住,风尘信所之。睦州勤奉养,江革备艰危。
掌钥钟山下,传灯鄂渚湄。剩翻龙藏典,几咏《鹤楼》诗。
深慨丛林废,真成一木支。铜仙频阅世,铁佛重开基。
法几雕文具,灵幡刺綵丝。云钟晨缥缈,月殿夜参差。
已悟无生法,还兴罔极悲。他乡流徙远,先垄奉迁迟。
澒洞今方息,旋归故可期。望云双泪泻,计日寸心驰。
官柳催飞锡,昙花侑奠仪。既明埋玉理,岂是系珠痴。
定应眠牛兆,毋生触鹿疑。春晖怜旧线,秋露荐新祠。
生死俱无憾,诸方起孝思。
【南吕】金字经 学仙须学做,元代,未知作者,
学仙须学做天仙,修炼金丹性命全。全,羲皇画卦先。先天К,明师的诀传。
金丹大药不难求,家家有种可自修。修,休离丹灶头。无中有,坎离颠倒收。
金丹妙道大神功,降收白虎摄赤龙。龙,烹煎玉鼎中。须臾用,阴阳造化工。
黍珠饵罢罢雍雍,精调火候十月功。功,胎仙灵变通。婴儿踊,万真朝绛宫。
慧光明彻本来宗,无边法界一性通。通,禅心空不空。如来共,老君儒化同。
修真祖性复全真,自在逍遥物外人。人,无贪无恚嗔。长生事,杏花枝上春。
善功八百行三千,四海遨游度有缘。缘,九重丹诏宣。乘鸾鹤,班行列御前。
见闻知觉总休题,悟得真空及第归。归,勘破造化机。非难易,永劫天地齐。
天机泄漏勉诸公,不是寻常乾慧通。通,扫除皈正宗。勤修奉,化行仙圣风。
杂诗二首 其一,魏晋,曹丕,
漫漫秋夜长,烈烈北风凉。展转不能寐,披衣起彷徨。
彷徨忽已久,白露沾我裳。俯视清水波,仰看明月光。
天汉回西流,三五正纵横。草虫鸣何悲,孤雁独南翔。
郁郁多悲思,绵绵思故乡。愿飞安得翼,欲济河无梁。
向风长叹息,断绝我中肠。
述梦,宋代,王迈,
午枕避尘嚣,梦乘银潢槎。好风吹衣袂,堕我天之涯。
群仙赴号召,骖凤来香车。一见如故旧,丝麟酌流霞。
或鞭石为羊,或握枣如瓜。中有汗漫生,盘礴埋丹砂。
谁言仙有道,挟术相矜夸。顾我亦可学,正坐一念差。
我笑谢之言,仙凡各有家。悠悠御风还,聚散如团沙。
绳床一欠伸,兹游真幻耶。咄咄置勿论,呼童煮新茶。
木兰花慢 寿抑齐,元代,张伯淳,
尽江南江北,谁不慕,抑斋名。羡梦笔才华,粲花谈论,乔木家声。重寻玉堂旧步,喜今番、天语重丁宁。云是儒家领袖,居然史笔权衡。相迎。便觉眼常青。相对话羁情。正绿暗园林,朱明时候,瑞霭腾腾。期公久长名节,太羹中、还著五侯鲭。此去明堂一柱,当年玉树阶庭。
酹江月,宋代,京镗,
蟆颐江畔,问收拾多少,山光水色。此是朝宗东去路,准拟鸣鼍浮鷁。儒馆英游,侯藩贤望,便合还丹极。九重渴想,甘泉闻道虚席。因念北阙同朝,西州联事,久矣心相得。邂逅天涯拼一笑,洗我尘胸俗臆。报国无功,归田有兴,寤寐松坡侧。他时音问,且凭来信鳞翼。
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