大衍易吟四十首

作者:方回(宋代)

俯下知临吉,其如仰观何。

相孚不待荐,一盥已为多。

652

诗文赏析

《大衍易吟四十首》中的这首诗表达了一种思考和领悟的境界。诗中的隐喻着人们对世界和命运的感悟,突出了一种超越常态的境界。

诗中的第一句“俯下知临吉,其如仰观何”传达了诗人的姿态和心境。俯下,表示诗人抛却尘世,沉思内省;知临吉,意味着诗人能够洞悉吉祥的来临;其如仰观何,则表达了诗人思考宇宙间的宏大和深远。

接着,诗句“相孚不待荐,一盥已为多”揭示了一种内在的信念和自足。相孚,指的是相信自己的直觉和洞察力;不待荐,表示诗人不需要他人的证明或推崇;一盥已为多,意味着只需一盥水即可满足。

这首诗词以简洁明了的语言凝练出诗人的思考和领悟。通过一系列意象的运用,表达了对宇宙和命运的超越性思考,以及对自身洞察力和自足的坚定信念。整首诗给人以深思和启迪,让读者感受到一种超越常态的境界和内心的平和与自在。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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夜情怎生捉搦。

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激烈梁甫吟,烂醉时在口。好携两玉童,清歌击秦缶。

长使蛙黾肠,慷慨容十斗。别来念此乐,几欲弃官走。

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云堂已散三三众,卵塔空寻点点师。

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病入秋来不可当,便从此逝亦何伤。百钱布被敛首足,三寸桐棺埋涧岗。

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四岁相从亦快哉,东游兴尽却西回。

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握手论文两凄断,登山临水重徘徊。

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奉酬端公春雪见寄

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遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。

907

乱后途中

乱后途中,唐代,李山甫,

乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
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837

和武相公中秋锦楼玩月(得前字、秋字二篇)

作者:崔备(唐代)

和武相公中秋锦楼玩月(得前字、秋字二篇),唐代,崔备,

清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。

428

耒阳杜工部祠堂

作者:徐介(唐代)

耒阳杜工部祠堂,唐代,徐介,

手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。

831

自嘲

作者:胡宿(宋代)

自嘲,宋代,胡宿,

雪梅连日碍层阴,昨夜银台瑞霰深。待诏多年无屐齿,窗间犹作洛生吟。

702
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