*心香

作者:马钰(元代)

悟道然。

出世因缘。

但闻人、修建斋筵。

长舒臂膊,立在傍边。

便乞残羹,觅残饭,度残年。

无耻无羞,灭火消烟。

便留心、搜妙搜玄。

阐开玉蕊,攒结金莲。

觉气神清,精神秀,做神仙。

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诗文译文

如下:

心灵的香气

诗词的中心思想是悟道和出世因缘。诗人听闻人们修建斋筵,便伸出胳膊,站在一旁。他乞求残羹剩饭,度过残缺的岁月。他没有耻辱和羞怯之心,消除了欲望的烟火。他留心寻找奇妙和玄妙之事,揭开玉蕊、聚集金莲。他觉察到气息清新,精神秀美,如同成为了神仙。

诗文赏析

心灵的香气

诗词的中心思想是悟道和出世因缘。诗人听闻人们修建斋筵,便伸出胳膊,站在一旁。他乞求残羹剩饭,度过残缺的岁月。他没有耻辱和羞怯之心,消除了欲望的烟火。他留心寻找奇妙和玄妙之事,揭开玉蕊、聚集金莲。他觉察到气息清新,精神秀美,如同成为了神仙。

这首诗词表达了马钰对修行和超脱尘世的追求。诗人放下了世俗的欲望和羁绊,专注于内心的修炼。他以自己清静的心态,追求道义的境界。通过抛弃物质欲望,他体悟到了一种超越尘世的境界,达到了心灵的宁静。

整体上,这首诗词通过简洁而深刻的语言,描绘了一个追求道义的人的心路历程。诗人通过修行和超脱尘世的努力,获得了内心的宁静和精神的升华。这首诗词寄托了诗人对于追求真理和超越尘世的追求,展现了元代诗歌的特色。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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次韵希之,宋代,韩淲,

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招提果深登,屐痕恍前期。

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物类虽甚微,性命关上苍。区区口腹欲,无乃太惨伤。

尔蜂亦何愚,蓄积召祸殃。

43

得友沧江南信

得友沧江南信,明代,释函可,

灯前忽接江南信,未拆先惊喜复疑。大漠到来三易岁,白门死却几相知。

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6

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飒动高天风,吹愁还故乡。戍楼当落日,饥乌野田密。

徒御步不前,行李何萧瑟。欲问淮南津,就饭水边驿。

敢效祈父言,胡转予于恤。

91

寄怀郑同年

寄怀郑同年,明代,黄淳耀,

郭隗台前客少双,雄谈清夜接麾幢。诗分稿草长留箧,酒挈瓶罂屡过窗。

归骑联翩真似雁,春愁浩荡有如江。因风为问山斋树,多少新阴覆石矼。

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