禅房十事·纸被

通身不挂寸丝,单明一色边事。

要知结角罗纹,径问床分枕子。

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诗文译文

通身不挂寸丝,

单明一色边事。

要知结角罗纹,

径问床分枕子。

诗文简析

这首诗描绘了一种禅房中的修行状态。诗人表达了自己身上没有一丝尘埃,内外一体的清净心境。他强调了专注于一件事情,不扰乱心灵的重要性。他提到了床上角落的罗纹,暗示着细微之处也需要留意和关注。最后,他建议直接询问床上枕子的分割方式,以强调对细节的追求和对修行的刻苦努力。

诗文赏析

这首诗以简练而富有禅味的语言描绘了禅房的境界和修行的内涵。诗人通过描述自己身上没有一丝尘埃的状态,表达了修行者应当远离纷扰、达到内心的清净。他通过强调单一明亮的颜色,呼应了专注和纯净的修行态度。在诗的后半部分,诗人提到结角罗纹和床分枕子,明示了他对细节的关注和敏锐的感知能力。这种精细观察的态度体现了修行者对内外环境的敏感和对细微之处的追求。整首诗以简洁的语言表达了修行者的境界和修行之道,传达了专注、纯净和严谨的修行态度。

这首诗词通过简练的语言和深刻的意境,向读者展示了禅宗修行的精神内涵。它呼唤人们在繁忙喧嚣的世界中,通过专注和内心的净化,寻求内在的平静与自我觉醒。同时,诗中对细节的关注和精确描述,也提醒我们要保持敏锐的观察力,关注生活中微小而重要的事物。这首诗词在简洁的语言中蕴含了丰富的禅宗思想,给人以深思和启示。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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筹笔驿(余为蜀从事,病武侯非王佐才,因有是题),唐代,薛能,

葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。

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春日题李中丞樊川别墅,唐代,项斯,

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川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。

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作者:许棠(唐代)

忆江南,唐代,许棠,

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852

大庆殿元会

作者:胡宿(宋代)

大庆殿元会,宋代,胡宿,

殿里炉香散彩云,殿前旌仗从朝暾。后夔六乐调时律,太皞千春入御樽。

神化还随苍震始,天颜却映少阳温。新年喜气知多少,郁郁葱葱覆九门。

449

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寄礼部刘郎中,唐代,令狐楚,

一别三年在上京,仙垣终日选群英。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。

620

题顾正字谿居

题顾正字谿居,唐代,李昭象,

高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
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莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。

867

雨怀安止三首 其一

雨怀安止三首 其一,宋代,郭祥正,

春雨霪难霁,春山阻俊游。绿迷芳草恨,红湿落花愁。

古剑空弹铗,疏帘懒上钩。何当生羽翼,一日似三秋。

907
古文诗经

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