黄山峙立高崔嵬,上有飞仙时往来。
问之谁作东道主,舒啸亭中人姓回。
坐对危峰倒樽酒,偃仰胡床篆烟吐。
划然清响透云端,此意悠悠眇千古。
好是夜深孤月明,风松泉石清更清。
我来拟作叔夜辈,一听空山鸾凤声。
舒啸亭中人姓回,黄山耸立高耸入云,上有飞仙时常来往。有人问起这位东道主是谁,这位舒啸亭中的主人姓回。
坐对危峰,倒樽酒,悠然自得,躺卧在胡床上,吐出缭绕的烟雾。清脆的声音穿过云端,此情此意在千古间流传。夜深时,孤月高悬,风吹松树和清澈的泉水更加清幽。
我决定模仿叔夜辈,一听到空山中鸾凤的歌声。
诗词描绘了黄山巍峨耸立,上有飞仙行走的景象,表现出作者对自然山水的赞美之情。舒啸亭作为黄山的一处景点,被描述为一个惬意的场所,舒适自在的氛围营造出一种闲适愉悦的感觉。诗中的舒啸亭主人姓回,可能是作者自称,也可能是以一个虚构的人物来代表自己。
诗人通过倒樽酒、胡床篆烟等描写,展现了他对自然和人文的享受和领悟。他的思绪飘荡在山水之间,感叹这种优雅和美好的意境流传千古。夜深时,孤月高挂,清风拂过松树和泉水,给人以宁静和清凉的感觉。
最后两句表达了诗人受到叔夜辈的启发,决定模仿他去倾听空山中鸾凤的歌声,寻求心灵的宁静和超脱。
整首诗以黄山为背景,通过描绘山水景观和心境感受,表达了诗人对自然之美和人文之趣的赞美,以及对心灵寄托和超越的追求。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
祠风师酬提刑赵学士见贻,宋代,范仲淹,
先王制礼经,祠为国大事。孟春祭风师,刺史敢有二。
斋戒升于坛,拜手首至地。所祈动以时,生物得咸遂。
勿鼓江海涛,害我舟楫利。昊天六七月,会有雷雨至。
慎无吹散去,坐使百谷悴。高秋三五夕,明月生天际。
乃可驱云烟,以喜万人意。愿君入薰弦,上副吾皇志。
阜财复解愠,即为天下赐。八使重古礼,作诗歌祭义。
诚欲通神明,非徒奖州吏。贤哉推此心,良以警有位。
社后雪,宋代,刘敞,
故阴不自敛,飞霰一何骄。强妒春阳盛,那妨玉琯调。
滔天初极望,见晛已全消。讵损朱华丽,秖添绿野饶。
泥涂穷道路,絺绤乱鼲貂。遂恐天时错,仍虞岁事枵。
浮云犹苦结,燕贺乍惊飘。但使风从律,无嫌物反祅。
初过元日社,又放紫宸朝。乘兴从君饮,孤音续郢谣。
宝幢山寻黄提刑震旧避地处,宋代,谢翱,
甬东寺里逢陈若,双袖龙钟行带索。
问知黄公旧避逃,宝幢山下坐丛薄。
日惟一食祷先灵,不愿拾得不死药。
仰天呼号得正终,一往不复至城郭。
公初著书女立旁,公死母亡家濩落。
子为户曹取公女,欲叙因由无与语。
得来与子行林莽,月落山空识其处。
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