寄题识山堂一首

作者:王阮(宋代)

山体如如即我身,眼高才是个中人。

锦囊忽上玉楼去,谁复如化更识真。

548

诗文译文

山体如如即我身,

眼高才是个中人。

锦囊忽上玉楼去,

谁复如化更识真。

诗文简析

这座山体仿佛就是我的身影,

只有眼光高远的人才是真正的有见识之人。

携带着锦囊,突然登上了玉楼,

谁又能像我这样领悟到更深层次的真理呢?

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对人生境界的思考和追求。诗中的山体,隐喻着人的存在和个体特征,而诗人将其与自己相连,表达了一种身心合一的境界。诗人认为只有那些具有高瞻远瞩的人,才能真正理解事物的本质和真理。于是诗人携带着锦囊,突然登上了玉楼,意味着他以超越常人的眼光,去探索更深层次的真理。通过诗人的表达,我们可以感受到他对于追求真理和卓越的强烈渴望,以及对于眼光高远人的赞美和认同。

这首诗词以简洁的语言描绘了诗人的思想意境,运用了意象的象征手法,使诗词更具意蕴和深度。通过对山体、眼高、锦囊、玉楼等形象的运用,诗人把人的心境与自然景物相融合,以达到情感表达和思想寄托的目的。整首诗词意境清新,抒发了诗人对于超越凡俗、追求真理的追求,同时也启发了读者对于人生意义和境界的思考。

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樱花落尽春将困,

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(原文此处缺十二字)

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峨峨凤凰山,有泉出其腋。

初微才滥觞,渐大乃穿石。

灵苗荫荼槚,宝气近金锡。

毖彼渊源长,兹惟云雾液。

人传煮茗奇,味与中泠敌。

陆生不到此,云谁能赏识。

牙城据冈峦,旧井皆滷泻。

先时属经营,曾未致点滴。

及此川谷盈,空为畎浍积。

我昨寻胜游,偶见为心恻。

料工度山原,举步过门戟。

水道兹可行,面势正相直。

剪裁竹千竿,接联笕万尺。

派别起中阿,架空逾下稷。

不及浃旬间,已到堂皇侧。

吐溜始涓涓,循除俄虢虢。

盈科殊未止,过颡非用激。

公堂及燕寝,股引各疏脉。

何期南涧流,近在使君宅。

日用助烹爨,岁储供醴醳。

冬春虽暂竭,秋夏多馀沥。

一支出横廊,通衢见勿幕。

众器竞挹奭,万口得盥涤。

无愧抱瓮人,幸宽挈壶役。

尝闻武林都,素号蓬瀛国。

非才叨长临,愒日苦諠剧。

湖山空在望,车马难屡历。

阻听潺湲声,谩怜苍翠色。

自得飞泉来,顿觉烦襟释。

常时两衙退,暂憩一轩息。

环流随启处,玉音闻几席。

尘土汨以消,形容清可觌。

谁知簿领中,有此山林适。

若非仕江乡,何由见奇迹。

智者必乐水,君子以观德。

岂徒狎而玩,宁嗟渫不食。

良嘉上善功,所至为利泽。

兹泉虽未大,其用已为益。

犹有膏润资,更期酾导力。

来哲倘不遗,庶几成远绩。

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514

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作者:黄通(宋代)

麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生,宋代,黄通,

麻姑山直斗牛角,形胜拥断东南隅。五百年来畜英气,特为吾宋生真儒。

李姓觏名泰伯字,风骨古秀飘髯须。其人于世少似者,无乃稷契荀孟徒。

自伤出处苦奇剥,不得寸禄遮妻孥。归来筑室郡北郭,反关唯作文字娱。

先生之门足高第,中间仲父有辈无。曾继先生列科举,简编满载三十车。

先生不遇子亦退,高文懿行夸江湖。麻源谷口田数顷,岁计取足无赢馀。

生涯俯就隐意决,便弃城邑庐郊墟。上有慈亲享甘旨,下有子弟森庭除。

平生胸臆渺溟渤,惟学虞卿穷著书。平生志气薄云汉,惟学子陵閒钓鱼。

每当春秋社时候,万象潇洒神仙居。岩花野卉照几席,溪风谷霭清襟裾。

先生乘兴或还往,杀鸡炊黍开尊壶。共评古今正经史,不知口角清涎濡。

名教果有如是乐,彦辅之言诚岂诬。莲社竹溪诧高逸,究竟未免归狂愚。

争如仲父与泰伯,相乐以道情愉愉。文酒逢迎二十载,一日不见已为疏。

松门大开俗不到,水云轩槛空清虚。仰爱二友嗟不与,欲别仙墅犹踟蹰。

960

颂古四十八首 其七

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只为分明极,翻令所得迟。早知灯是火,饭熟已多时。

663

翠碧杯

翠碧杯,宋代,郭祥正,

翠碧杯,满酌正是桃花开。一年三百六十日,几人待得春归来。

春归来,不饮酒,翠碧之杯尔何有。

584

卧疾

作者:洪朋(宋代)

卧疾,宋代,洪朋,

卧疾滕王阁,扶藜汉将城。九秋天共老,独夜月长明。

遣兴诗还赋,禁愁酒细倾。如闻斗上柄,未见晏眠兵。

623

梧州

作者:萧磐(宋代)

梧州,宋代,萧磐,

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春日田园杂兴五首 其二

春日田园杂兴五首 其二,宋代,陈希声,

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除夕次韵郑司理 其五

作者:韩淲(宋代)

除夕次韵郑司理 其五,宋代,韩淲,

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763
古文诗经

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