阮郎归

作者:赵文(宋代)

舞红一架欲生衣。

残英辞旧枝。

雨声自唱惜春词。

行人应未知。

新火后,薄罗时。

君归何太迟。

镜中失却少年姿。

年随花共飞。

784

诗文译文

阮郎归,

红色的绣衣如舞欲生。

残留的花瓣辞别旧枝。

雨声自然唱起怀念春天的诗。

行人们或许不曾知晓。

新炉火烧起,薄丝衣轻飘。

君归何其太晚。

镜中少年姿态已不再。

岁月随花一同飞逝。

诗文简析

这首诗以流畅的语言和多层次的意象表达了离别、时光飞逝和青春易逝的主题。

诗人首先描写了一段美丽即将绽放的景象,通过舞动的红色绣衣和残留的花瓣,表现了离别时的悲伤和感慨。

接着,诗人以雨声自唱的方式,暗示着行人们对于离别的无知与漠视。雨声和惜春词相互呼应,展现出离别时的愁绪和对逝去时光的怀念。

在诗的后半部分,诗人描绘了君归的场景,以新火和薄丝衣为象征,凸显了君归的迟到,失去了过去的青春与少年姿态。

整首诗以时间的流逝、青春的凋零和人生的错过为主题,表达了对于逝去时光的怀念和对于离别的痛苦。

诗文赏析

《阮郎归》展现了诗人赵文对于时光的流逝和青春的短暂的深切感受,以精练的语言和多层次的象征手法表达了深沉的情感。

诗人通过描写舞动的红色绣衣和残留的花瓣,以及和雨声自然呼应的惜春词,巧妙地表现了离别的悲伤和对逝去时光的怀念。而对于行人们的无视与漠视,则凸显了诗人对于离别的痛苦和不舍。

在诗的后半部分,诗人以新火和薄丝衣来象征君归的晚到,进一步强调了时间的流逝和青春的凋零。镜中少年姿态的失去,则更是凸显了岁月的无情和人生的变迁。

整首诗以简练的语言和富有意境的形象,将离别和时光流转的主题展现得淋漓尽致,给人以深思和触动。

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799

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登栖霞寺塔,唐代,蒋涣,

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510

剥枣

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剥枣,宋代,刘攽,

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树上已空枝,树下亦有蹊。人事但如此,桃李真自欺。

616

寄谢汤司谏二首 其一

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寄谢汤司谏二首 其一,宋代,赵蕃,

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671

腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝

作者:张栻(宋代)

腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝,宋代,张栻,

三年不作山中客,才踏船舷眼便明。

曳杖直登千尺磴,尚欣脚力慰生平。

659

嗟美人词

作者:李廌(宋代)

嗟美人词,宋代,李廌,

嗟美人兮何人,抚千祀兮增悲。

咎司命之匪仁兮,弗庇下民。

故啬数於令人兮,俾弗俪乎常期。

既闓端之引大,复柅止而絷维。

仰天衢而愿骋兮,羌为惠之罔终,

嗟美人兮怀思。閟灵修而自珍兮,

宁燕婉而倚巾。彼鹈鴃之早鸣兮,

欲众芳之陨衰。亮汝怀之匪良兮,

喜佳卉之具腓。灵芝遑恤汝以自芳兮,

亦三秀而呈姿。候虫呻吟而竞秋兮,

熠燿夕飞而流光。蚊角翼而虎噬兮,

或负岳而成雷。俄岁运之徂征兮,

复尔龄之几何。彼大椿之先秋兮,

意松柏之後凋。属岁寒之太甚兮,

雪霜窘而烦威。春归来兮阳谷温,

条风发兮百卉菲。土泉闭兮崔嵬,

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匠初顾兮弗辰。感佳时兮嗟美人,

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871

开竹下小径招君章

作者:刘敞(宋代)

开竹下小径招君章,宋代,刘敞,

翠竹生无数,萧萧一径新。阴繁催短日,地僻断飞尘。

磐石兼容客,幽禽不避人。君能烂漫醉,当及七贤真。

821

送友生

作者:朱松(宋代)

送友生,宋代,朱松,

剥喙门前久未嗔,定知我辈不羁人。午窗唤起梦魂好,一语便知风味真。

身婴世网坐营口,心识醉乡慵问津。忽先秋燕背人去,四角何由生客轮。

656

顶山寺

顶山寺,宋代,孔延之,

高峰峰顶欲参天,蓄怪储灵远年传。

云岫万重围净土,石门千丈落飞泉。

群居在昔论三益,少别於今已十年。

绕槛穿云似蝴蝶,梦魂何夕不翩翩。

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