留题曲亲盆山

巧与天成未觉殊,国工施手岂须臾。

根连沧海蓬莱阔,势压黄河砥柱孤。

坐上烟岚生紫翠,影中楼阁见青朱。

为山观水皆良喻,谁向君家识所趋。

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诗文译文

巧与天成未觉殊,

国工施手岂须臾。

根连沧海蓬莱阔,

势压黄河砥柱孤。

坐上烟岚生紫翠,

影中楼阁见青朱。

为山观水皆良喻,

谁向君家识所趋。

诗文简析

这首诗描述了一座名为\"曲亲盆山\"的山峰,以及山峰所象征的壮丽景观和深远意义。诗人通过对山峰的描绘,表达了自然界的巧妙与天然之美未经雕琢而显得独特非凡。他强调了这座山是由上天的工匠精心打造而成,不过是一瞬间的功夫。山峰的根系延伸至辽阔的沧海,山峰的气势则压倒了黄河的砥柱,显示出山的巍峨高耸和独立不群。

诗中还描绘了从山的顶端所看到的景色,如烟雾弥漫中出现的紫翠色,以及倒映在山影中的楼阁呈现出的青朱色。这些景色的描绘给人以美感和艺术享受,同时也寓意山水之间的相互关联和相互启迪。

最后两句表达了诗人的观点,认为观察山水景观可以得到启示和教益,而问道:\"谁能在您家中认识并领悟这些事物的真谛?\"这句话既是对读者的反问,也是对现实生活中浮躁追逐的批判,暗示人们应该关注自然之美和内心的宁静。

诗文赏析

《留题曲亲盆山》以简洁明快的语言展示了自然山水之美,表达了对自然的赞美和对人们内心宁静的思考。诗人通过描绘山的壮丽景色和气势,展示了大自然的伟大和恢弘,使读者感受到了山水之间的和谐与美好。

诗中的意象丰富多样,如巧妙与天然相结合、根连沧海、势压黄河等,给人以强烈的视觉和心灵冲击。同时,诗人通过色彩的描绘,如烟岚生紫翠、楼阁见青朱,使诗词更具艺术感和生动性。

整首诗字数不多,却通过简练的语言表达了丰富的意境和哲理思考。它呼唤人们在繁忙的现实生活中停下来,欣赏自然之美,思考内心的归宿。它提醒人们关注自然界的奇妙和智慧,并反思追逐功名利禄的空虚和浮躁。

总之,《留题曲亲盆山》通过对自然山水的描绘,以及对观察山水所获得的启示的思考,展示了王安石对自然美和内心宁静的追求。这首诗词以简练的语言和丰富的意象,给人以美感和思考,具有较高的艺术价值和文化内涵。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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琼林苑御筵奉诏送文太师致政归西都四首 其四

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琼林苑御筵奉诏送文太师致政归西都四首 其四,宋代,陆佃,

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金陵杂兴二百首 其一八四

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金陵杂兴二百首 其一八四,宋代,苏泂,

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13

三水舟中与族兄弟话别

三水舟中与族兄弟话别,明代,卢龙云,

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28

河边水

河边水,明代,周是修,

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所以刘伶称达人,只愿长醉不愿醒。豪来挥笔颂酒德,俯观万物如浮萍。

97

得耀寰札

得耀寰札,明代,释函可,

相见亦常事,相离费苦思。翻怜三岁过,未了一生疑。

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