骚雅去已久,宫体争哇淫。
洛阳风一变,枳性随人心。
乡关思萧瑟,作赋哀江南。
调入金钗臂,亡国有余音。
骚雅去已久,
宫体争哇淫。
洛阳风一变,
枳性随人心。
乡关思萧瑟,
作赋哀江南。
调入金钗臂,
亡国有余音。
这首诗词描绘了一个时代的变迁和人们的心态。作者首先提到了骚雅(指古代的诗歌和音乐)已经逐渐消失,被宫廷的淫乱音乐所取代。接着,他描述了洛阳的风气变化,说明人们的品性也随之改变。在故乡的关口,他思念着乡愁和寂寥的景色,写下了悲伤的诗作,表达了对江南亡国的哀悼。最后,他提到美妇人的金钗臂(指美女的手臂),调弄的音乐声中仍然能听到亡国的余音。
这首诗词描绘了元代社会的一些状况和人们的心理变化。作者通过对骚雅的消失和宫廷淫乱音乐的兴盛的对比,抨击了当时社会风气的堕落和价值观的扭曲。他通过洛阳风气的变化来暗示人们的道德观念的改变,强调人性的虚妄和易变。在乡关思萧瑟、作赋哀江南的描写中,表达了对家乡和亡国的情感缅怀和无奈。最后,他以金钗臂的音乐调入中表达了亡国的余音仍然在人们心中回响,暗示了对国家的忧虑和对历史的警醒。
这首诗词通过对社会现象的批判和对个人情感的表达,展现了作者对当时社会和人性的深思。其文字简练而意境深远,通过对音乐、风气、乡愁和亡国等元素的描绘,传达了作者对社会风尚的担忧和对国家命运的忧虑。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
次韵李通直题慈相寺雪月亭,宋代,沈与求,
曲槛飞甍界碧空,尽供胜览属禅翁。苍藤翠木四围外,远水平芜一望中。
幽鸟林梢鸣不断,乱云天末去无穷。素娥青女今何在,归步聊乘两腋风。
送国医仪师颜企贤得请归关中次朝贤韵,金朝,冯璧,
心平穷富恐欺天,面有阴功盖有年。归去青山仁者乐,秘来丹诀老而传。
尚医冗食渠百辈,公论共推君十全。技道精微仍远引,就非轻举亦几仙。
大江东去 为张可子郎中寿,元代,王旭,
九秋风露,洗尘埃、人似华峰独立。兰省东南经济地,正赖风流筹画。湖海胸襟,冰霜气节,邈矣公难及。苍生望重,故园休梦泉石。且对得意江山,登临一笑,香满黄花席。更把西湖都酿酒,醉取白云诗客。乘兴为公,遍游仙府,检下长生籍。妙毫浓墨,书公寿禄无极。
宋显夫司业出乃兄诚夫尚书中秋五首并达兼善侍郎诗因次其韵 其三,元代,吴师道,
会稽太守出清朝,进逐扬镳过灞桥。想见相思浙江夜,月明酒醒卧闻箫。
三月三日施侍御邀宴姚将军庄宅即旧名东郭草亭遗址 其三,明代,祝允明,
骀荡三春好,陂陀五里遥。篇章传保傅,地主识嫖姚。
壁上县瑶轸,空中度玉箫。南塘无杜句,深愧故人邀。
暮春雨后陈以钧邀游石湖遂登治平,明代,文徵明,
贪看粼粼水拍堤,扁舟忽在跨塘西。千山雨过青犹滴,四月寻春绿已齐。
湖上未忘经岁约,竹间觅得旧时题。晚烟十里归城路,不是桃源也自迷。
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