一游江山上,日日吟不足。
双锡忽来过,衣霜带初旭。
况能持茗具,向此烹新绿。
中{左氵右霝}水若饴,北焙花如粟。
还将尘虑涤,自愧冠缨束。
何以报勤勤,驰奴扣云谷。
一游江山上,日日吟不足。
双锡忽来过,衣霜带初旭。
况能持茗具,向此烹新绿。
中水若饴,北焙花如粟。
还将尘虑涤,自愧冠缨束。
何以报勤勤,驰奴扣云谷。
这首诗描绘了梅尧臣与两位僧人在金山上的邂逅,共品茶的情景。梅尧臣游历江山,每天吟咏的时间总是不够。突然,两位僧人带着双锡拜访他,他们的衣袍上带着晨露。更加令人称奇的是,他们还带来了泡茶的器具,以此烹制新鲜的绿茶。茶汤像蜜糖一样甜美,泡出的花茶香气如同谷粟一般。这让梅尧臣感到自己的尘俗忧虑被洗涤净尽,使他对自己身上的官服和头上的冠缨感到愧疚。他不知道如何回报这两位勤勉的僧人,只能驱驰着僧人们扣响云谷的门扉。
这首诗以写景抒怀的方式,展示了诗人与僧人在金山上共饮茶的情景,并通过茶的象征意义表达了作者对尘俗纷扰的反思和自省。
诗中的\"金山\"是一个虚构的地名,可能代表着一种宁静和纯净的境地。诗人游历江山,对于美景的吟咏无法满足他的心灵需求,但在这时,两位僧人的到来给他带来了一些新意和惊喜。
\"双锡\"指的是僧人手中的两根拐杖,表明他们是出家人,具有超脱尘世的身份。他们穿着的衣服上带有晨露,显示出他们早起修行的虔诚和清晨的寒凉。这种对僧人形象的描绘,与大自然中的清新景色相互映衬,强调了僧人的清净和超然。
\"持茗具,向此烹新绿\"表明僧人们带来了泡茶的器具,并且在这里烹制了新鲜的绿茶。茶在中国文化中有着深厚的底蕴,被视为清雅和宁静的象征。茶汤像蜜糖一样甜美,而花茶的香气则被形容得如同谷粟一般,这些描写使人感受到茶的美好与愉悦。
诗的后半部分,诗人将自己的尘俗忧虑与僧人们的清净形成鲜明的对比。他感到自己的冠缨束缚了他的思绪,而尘虑也需要被涤净。他自惭形秽,不知如何回报这两位勤勉的僧人,只能驱驰着他们扣响云谷的门扉。
整首诗以简洁明快的语言描绘了一幅闲适宁静的景象,通过对茶和僧人的描写,表达了诗人对尘世纷扰的反思和对纯净与清雅的向往。诗中的金山、双锡、茗具等形象都与宁静、纯净和超脱尘世的意象相呼应,给人带来一种宁静与舒适的感受。
诗人在面对纷繁世事时,通过与僧人共品茶的经历,感受到了一种超越尘世的宁静和自省。他意识到自己被俗务所困,内心渴望摆脱束缚,追求精神上的解脱。这种对纯净和超然境界的向往,与宋代文人士大夫的思想倾向有一定的共通之处。
整首诗以简洁、明快的语言,通过景物的描绘和对内心的反思,将诗人的情感和思想表达得深入浅出。通过对茶和僧人的描写,诗中融入了一种超越尘世、追求内心宁静的意象,给人以思考和感悟的空间。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
赠从兄车骑诗,魏晋,陆机,
孤兽思故薮。离鸟悲旧林。
翩翩游宦子。辛苦谁为心。
仿佛谷水阳。婉娈昆山阴。
营魄怀兹土。精爽若飞沈。
寤寐靡安豫。愿言思所钦。
感彼归途艰。使我怨慕深。
安得忘归草。言树背与襟。
斯言岂虚作。思鸟有悲音。
隔浦莲近拍·飞花如趁燕子,宋代,陆游,
飞花如趁燕子。直度帘栊里。帐掩香云暖,金笼鹦鹉惊起。凝恨慵梳洗。妆台畔,蘸粉纤纤指。宝钗坠。才醒又困,厌厌中酒滋味。墙头柳暗,过尽一年春事。罨画高楼怕独倚。千里。孤舟何处烟水。
二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,
(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。
二风诗。治风诗五篇。至理,唐代,元结,
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。
雨中忆花寄怀曾季永严从礼二首 其一,宋代,赵蕃,
馀寒苦淹留,破衲无遽弃。欣闻好雨来,正念春耕未。
濒南花退早,何止桃李事。牡丹及酴醾,锦碎仍玉委。
流年定何之,叹息付流水。想像田庐中,桑柔麦如尾。
五日同子与子相过公实时公实在告,明代,李攀龙,
空堂隐映石榴殷,花里幽期白昼间。染翰风云随上客,开樽雷雨过西山。
赋成敢避能惊座,酒罢何妨善闭关。况值怀沙千古怨,那堪骑马独醒还。
代建安从军公燕诗并引 其六 代徐伟长,明代,李攀龙,
自我出从军,涉旬东南行。文学托后乘,顾瞻亦已深。
中流万艘集,陶陶层波生。凄风旗帜繁,秋日戈甲精。
沈阴结战气,唯闻金鼓声。壮士何飞扬,各愿一先鸣。
志已驰九关,岂但怀不庭。虽君在只尺,搔首未遑宁。
道出淮泗舟中阅高常侍集有自淇涉黄河十二首因次其韵 其六,明代,文徵明,
伊昔东山贤,悠然眷迟暮。常恐儿辈觉,悽其损欢趣。
富贵草露晞,勋猷春电䳱。云胡不暂息,驰身傍荒戍。
潮水绝彭门,扬帆凌北固。何必非故乡,区中本形寓。
况此游目馀,平生赏心处。清川渺无穷,青山不知数。
客梦落遥天,浮云更盘互。
陪陈睡乡如先墓致祭,明代,湛若水,
晓雨净炎氛,疏云霭朝阳。与子誓言迈,肩舆鸣相将。
山花向人笑,好鸟翱还翔。景物虽可乐,悲怀翻感伤。
引望埋玉处,白云起荷塘。墓草忽已青,岁序易炎凉。
感君絮酒意,中心讵能忘。
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