有婢上堂来,白我事可惊。
天如青玻璃,月若黑水精。
时当十分圆,只见一寸明。
主妇煎饼去,小儿敲镜声。
此虽浅近意,乃重补救情。
夜深桂兔出,众星随西倾。
有婢上堂来,白我事可惊。
天如青玻璃,月若黑水精。
时当十分圆,只见一寸明。
主妇煎饼去,小儿敲镜声。
此虽浅近意,乃重补救情。
夜深桂兔出,众星随西倾。
这首诗词以描绘月蚀的景象为主题,通过细腻的描写和意象的运用,表达了作者对自然景观的感受和对人生的思考。
诗的开头,有婢人上堂来,告诉我有令人惊讶的事情。这一句揭示了诗人对月蚀的观察,以及他对自然现象的敏感。
接下来,诗人用比喻的手法描绘了天空和月亮的景象。他将天空比作青色的玻璃,月亮则像黑色的水晶。这种比喻使得读者能够感受到月蚀时的神秘和不寻常。
诗的下半部分,诗人描述了月亮被遮蔽的情景。他说时辰正好是圆满的十分之一,只能看到一寸明亮的月光。这种描写传达了月蚀时的阴影和昏暗感。
接着,诗人描绘了家中的景象。他说主妇正在煎饼,小孩敲打着镜子发出声响。这些日常的场景与月蚀形成了鲜明的对比,突出了月蚀的特殊性和不寻常性。
最后两句,诗人表达了对月蚀的深层思考。他说这虽然是一个表面上简单的景象,却能够弥补和修复内心的情感。这句话暗示了诗人对人生中的困境和挫折的思考,认为即使是微小的事物也能够给人带来希望和安慰。
整首诗通过对月蚀景象的描绘,展示了作者对自然的敏感和对人生的思考。通过细腻的描写和意象的运用,诗人将月蚀与日常生活相对照,传达了对人生意义的思考和对希望的追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
满江红三首 其三,清代,项鸿祚,
独有嫦娥,不笑我,青衫依旧。正相伴,寺门乞茗,野桥沽酒。
小隐竟成丁令鹤,学仙羞逐淮王狗。趁夜凉,来叩远公房,惊而走。
莲座倨,峦狮吼,松径僻,骄骢骤。只维摩,病瘠见人摇首。
身贱自遭奴隶薄,心闲好与溪山友。怪秋坟,鬼听忽揶揄,颜之厚。
咏物体六十六首 其五 梨花,明代,王世贞,
暖雪柔芳出锦除,怪来蜂蝶尽揶揄。晨妆未散垂垂粉,晚泪初匀簌簌珠。
愁对峭风时欲语,梦回残月意同孤。莫言零落无人问,自有冰心在玉壶。
【正宫】鹦鹉曲 寄故人和韵,元代,吕济民,
心猿意马羁难住,举酒处记送别那《梁父》。想人生碌碌纷纷,几度落红飞
雨。
【幺】瞬息间地北天南,又是便鸿书去。问多娇芳信何期?笑指到玉梅吐处。
朱颜绿鬓难留住,调弄了几拙讷的儿父。算光阴咫只风波,恍着暮晴朝雨。
【幺】怎禁他地久天长,睚不过暗来明去。望桃源雾杳烟迷,梦觉也玉人那
处。
和子华应天院行香归过洛川,宋代,司马光,
印节传呼洛北还,府庭无论不妨闲。
度桥寒色侵春服,按辔晴光露晓山。
香穗徘徊凝广殿,花篮繁会满通闤。
自知白雪高难和,忍愧谁能寄我颜。
石芝诗(并引),宋代,苏轼,
予昔梦食石芝,作诗记之,今乃真得石芝于海上,子由和前诗见寄。
予顷在京师,有凿井得如小儿手以献者,臂指皆具,肤理若生。
予闻之隐者曰,此肉芝也,与子由烹而食之。
追记其事,复次前韵。
土中一掌婴儿新,爪指良是肌骨匀。
见之怖走谁敢食,天赐我尔不及宾。
旌阳远游同一许,长史玉斧皆门户。
我家韦布三百年,只有阴功不知数。
跪陈八簋加六瑚,化人视之真块苏。
肉芝烹熟石芝老,笑唾熊掌嚬雕胡。
老蚕作茧何时脱,梦想至人空激烈。
古来大药不可求,真契当如磁石铁。
与亭,宋代,刘攽,
构亭彼为谁,高士自相与。与游皆可人,与言是真语。
与醉不独醒,与歌从和汝。与忘形骸迹,与偕同出处。
实与不待求,久与非强许。世涂异冰炭,咫尺或龃龉。
开此与者风,宁当转弃予。
次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其一,宋代,韩琦,
日跂高风谢世纷,只思移疾卧漳濆。万钟糠秕常知慕,三径蓬蒿欲自耘。
忠义心诚终老合,仙凡岐路此时分。唯瞻天外冥鸿远,会起卑飞及旧群。
留题金山寺,宋代,张栻,
长江岷山来,灌注天下半。
东行近海门,勇往更瀰漫。
苍峦忽中流,屹立助杰观。
孤根入层渊,秀色连两岸。
我来最奇绝,霜月与璀璨。
褰衣到绝顶,恍若上河汉。
悠然发遐思,俯仰为三叹。
乾坤无余藏,今古有长算。
更深寂群动,树杪独鸣鹳。
回头唤山僧,为记此公案。
拟古十九首 其十三,宋代,朱晞颜,
驱车上东门,倏与故人俱。故人何为者,祖帐光路隅。
白发紫缕巾,赤马黄金涂。名声迈朝列,事业光璠玙。
一朝乞骸退,何异敝屣如。人生贵知止,莫作壁上枯。
感君语亹亹,不记行区区。路远日已夕,且莫驱吾车。
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